气象篇-卷七-星平会海

若马前见有刑冲，谓之带箭，为断疆之象也。

若来冲者属金，受克者属木，其祸尤甚； 主入异国丧亡。

凡取用驿马，顺则年取其日时，逆则时用其月主。

诗 曰 ：

马行支下要连疆，最怕头前有箭伤。

末世岂能留故国，尚怜肌骨丧他乡。

西南东北而无关闲者，必主飘荡他乡，如寅午戌马居申面为捉闲，有寅卯丑已刑之为加鞭。

马后加鞭，朝乎南而暮乎北。

马无堤阑，则纵肆而不可遇。

如后再加刑冲，马必疾行，终无安顿之地。

主人一生劳碌，奔 兢四方。

若后刑冲之神，原有三合六合，则不能为加鞭矣。

诗曰：

马行无阻后加鞭，疾步风尘格万千。

楚国未成终世业，秦山回首是家园。

性灵形寝，多因浊里流清。

凡取用神，错乱刑冲，未可便言浊而无用。

当审其中有暗藏之物，如浊中流出一点派清，则人虽朴陋，多见惰性颖悟，机谋异常。

诗曰：

用神浊处休言浊，浊里还流点清。

自是形骸虽朴陋，岂知心镜独分明。

八字浊乱运清亦美。

貌俊心蒙，盖是清中涵浊。

此论用神清奇特立，不有泥 杂刑伤，未可便言清也。

但中同暗藏之物有伤，其病终不可去。

故人虽貌美，必然失学无成，昏迷酒色。

诗曰：

用神清处未为奇，中有刑伤却不宜。

标格过人何足羡，岂知心镜独昏迷。

如辰戌丑未杂气中，多难尊之物，暗中刑害损人之清。

一将当关，群邪自服。

将者，贵重之神也。

关者，紧要之 处也。

那者，妒我之物也，假如甲乙日，生于金旺年月，皆来克我，得丙丁透出月上，制煞为权而熟电服矣。

又如壬癸遇戊已及支上乱克，身不能敌，紧要处却要庚辛为印化煞，不敢为乱也。

诗曰：

群邪欺主不能伸，最要当关有吉神。

制化个中应有法，参详真用见虚真。

将者，用之为主，若当权邪自伏，何敢害矣。

众凶克主，只力难胜。

此言煞重身轻，孤独无助者。

益无当关可救之神也，则不能脏所克矣。

决主夭疾。

诗日：

恶煞伤身无所赖，当关不见吉神来。

解危端坐生身地，有祸难逃见运财。

此命主大患无靠，谋为不就，行好运方可。

脱此辈，忌见此辈。

且逆化之妙，遽不可穷，务用心详察。

极如甲已化土，则木气而从妻字，若见甲已寅卯未亥，皆我比肩， 则有亥旺之籍，岂无恋哉。

况此刃又能争合我财，使甲己不能相成，反有离间之恨也。

诗扫：

五行化气参常物，取用重来重此神。

若见比肩原有籍，超凡入圣岂能真。

命中有此化气，无此比肩，则为上等。

若化不成；反为下命。

化斯神，喜见斯神。

又如乙庚化金，喜见金旺。

而妻得倚 其大。

丁壬化木、喜兄木旺。而女得倚其母。

丙辛化水，喜要水旺。而母得倚其子。

戊癸化火，喜要火旺，而主得倚其财。

大怕空亡尾煞比肩争妒，不成名公巨卿，则为孤儿异姓矣。

诗曰：

化得功成我赖他，赖他身旰即成家。

休囚死气终无用，戊癸何方正可夸。

此化气又见其原则有赖矣，若无阻隔必主富责。

驿马无疆，南北东西之客。

马之无疆者，是无合也。

南北东西，无所不至矣。

如人命有此，必主飘零。

诗曰：

驿马无疆走不停，东西南北只虚名。

飘零海内无人问，老死他乡百不成。

桃花带煞，媚忧求卒之徒。

桃花日时祖见是也，不惟忌刑合有情，尤忌五煞同处。

凡遇此者，不受礼义廉耻之教也。

诗曰：

桃花带煞事非宜，隶卒娼忧正可为。

歌唱风流花柳巷，都因金孛会咸池。

此煞主人清秀，若有煞神相杂，定作下流之人。

母子有始终之靠。

母子者专言体用两端，韩在己月为要，假如月坐辰生中月，然土以金为子，金养于辰，少倚母而自强。

土生于中，老得子而有，此象是奇，大忌岁运破而为患矣。

诗曰：

母抚儿兮子养亲，人间何事更情真。

用兹不独功名远，忠孝门中早立身。

日主为体，用神为用，岁运破主一年之祸。

夫妻得生死相依。

此亦体用之说也。

假如丙日，坐子月，同酉金，然火以金为妻。

金生于子，适夫家以养其身。

火至酉亡，赖妻财以活其命。

此聚贵用财官，大怕刑冲散局。

诗曰：

妻赖大兮夫赖妻，用神如此最稀奇。

才名富贵成高远，检点青山不可齐。

我克者为妻财，得其相生相倚，则为福矣。

双眼无瞳，火土煞乾癸水。

癸水在人属肾，为一身之基， 两目之本。

目关五行，惟瞳属水，水酒肾虚，则瞳无所倚。

若在日干生于火土，月令日时，坐土塞源，而柱中多遇木火耗熬，不成从化者，多患目疾。

若在岁月时中，虽得秋气，不行西北，大 运遇木火炎之地，而有丧明之苦，滋水稍得通根，亦有下元之疾。 诗曰：

一身惟赖水为精，水值休囚病肾经。

火土再加来耗熬，此生难免丧双明。

水亏，则肾衰，肾表，则目不明。

大肠有病，丙丁克损庚金。

庚属大肠，宜水土，嫌丙丁， 寅卯无制。

夷金虽赖，根被冲克，兼入木火运，水土衰，有此疾。

诗曰：

庚金不近水宜宫，有个长生又见冲。

火土得时金丧魄，病源还起大肠中。

金赖水土养之，水土受伤，丙丁火旺则大肠有病。

土行湿地而倾根，伯牛有疾。

戊土属脾，四柱中不有生旺通根之位。

生遇阴湿之时，又加水漫金虚，运行洁地，岁见木克，则脾土受伤，因而有疾。

诗曰：

一身原以土为脾，水木伤根盗气虚。

阴令乂兼行湿地，伯牛难免此嗟吁。

再伯牛有癞疾。

火值炎天而得局，颜子无忧。

火乃文明之象，生于九夏， 三合寅午戌局。

火愈发辉，少用木资其势，不宜见水拖根，遏火之燥。

人生得此，乐道无忧，火行极处，多遇水土，反夭贫穷，至不利也。

诗曰：

火炎得局夭拖根，气象文明用得真。

不遇主多兼水木，甘居陋巷乐清贫。

颜子不出仕，安贫乐道无忧，