气象篇-卷七-星平会海

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此乃醉醒子之玄谈

天道人命，俱以说尽，奇哉奇哉。4

今夫立四柱而取五行，定 一 运而关十载。

四柱者，年月日时也，五行者，木火土金水也。

以四柱木火土金水之所属，取 五行之旺相，以究人命之荣枯。

凡取运以十年为一运，如甲子月生，即行乙丑十年之顺运，行癸亥，乃十年之逆运。

阳顺阴逆，女命反此，是理之正也。

时师则以上下五年之分，此乃惑人之甚，何其谬哉。

清浊纯驳，万有不齐。

好恶是非，理难执 一 。

子平所谓浊则易取，乱则难寻，即清浊纯驳不齐之义。

好恶是非，即所谓喜者存之，憎者去之之理。

苟执一端而无变通，则构泥矣，岂能辨其富贵贫贱哉。

同志之士，宜细味之。

木火土金水者，取春木夏火秋金冬水之法，土旺四时今俗以金木水火土者，盖取相生之理，以水字讹作木字，当正之。

故古之立命，研究精微，则由体而该用。

今之论命， 拘泥格局，遂执假而失真。

古人皆有道德之士，如鬼谷子、神谷子、李虚中、 一行禅师、衰天罡、李淳风、徐升之辈，精知造化。

今人只究其前资之旨趣，不知其造化之真伪，妄生异议，心无定见，故失其真也。

是必先观气象规模，乃富贵贫穷之纲领。

次论用神出处，尽死生穷达之精微。

气象规模者，八字之格局。

格局清高，得其旺相均匀，勿使太过不及，则富贵可知。

格局驳杂，得其衰败凌替，及其颠危杂乱，则贫贱可察。

且用神者，子平所谓当推月令之浅深。

如春木、夏火、秋金、冬水、土旺、四季之用。

以浅深之用，则死生穷达可知。

运旺则达，运衰则穷。

养本旺、寅卯辰，夏火旺、巳午未，秋金旺、申酉戌， 冬水旺、亥子丑，土旺四季辰戌丑未月也。

不须八字繁华，只要五行和气。

繁华者，乃五行得时，和气者，勿使相伤相克，有制有化之谓。

浪指三元六甲，谁知万绪千端。

三元者，天元、地元、人 元，六甲者，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌是也。

见之虽易，究之实难，万绪千端，义理无穷。

人元支中所藏之物，如于中用癸水之例。

学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。

虽日命之理微，于此思过半矣。

钩玄索隐：天根月癌理无涯，动静机关打未开。好学不妨头白早，直从深处传将来。

发表归根：看花谁着未开先，此法分明玄更玄。漫向五湖询巨浪，归终一勺到根源。

向实寻虚：三合妖神在此中，难逃难去岂无凶。欲求解救非他计，六甲之间看落空。

从无取有：杳杳茫茫一望空，财官谁识在其中。要知取用无他法，只在三刑与六冲。

言湖海之水，必出一源，五行五端必由一理， 吉神宜向实凶神，宜落空。

然大海从于勺水，少阴产于老阳。

成乃败之机，变乃 化之渐。

此文所当深察，乃若一 阳解冻。

冬月水成冰冻，盛寒时也。

至后则一阳发动，暖气初生。

火得用，则虽坚冰寒冻，亦 可解矣。

如乙日坐亥卯未之神生于至后，见丙丁，无壬癸透克者，当合此象。

运用西南，君相之命也。

诗曰：

大雪时过寒更增，六阳深处水凝冰。

一阳动处冬炎热，万物分明才有成。

冬至一阳，生十二月为二阳，正月为三阳。

三伏生寒夏以阳极，至后则一阴发生，三伏中暑深阴盛，为 火退寒生之断，所谓夏草遭霜也。

此象用丙巳，生于六月，坐下 寅午戌之神，见壬癸为官印；不有戊己透克者，运行官印，及身 旺之乡。

连登科甲，忌火数地；若火败绝，则不禄矣。

诗曰：

暑尽阴深去六阳，赋云夏草又遭霜。

相逢壬癸能成用，季月休言水受伤。

阳极阴生夏用丙丁，则太过得壬水，济之为贵。

阳刚不中，亢则害也。

火象亢阳无料，更不包藏阴物。

而运又行东南，则阳刚失中，而必至于害也。

用此者，孤贫凶暴，主死火厄。

诗曰：

阳刚之性必然凶，若不包阴便失中。

行到旺乡成自害，官刑水火寿无终。

亢炎热也，亦主太过斯造贫天，不然僧道之流。

刚而能柔，吉之道也。

此言五阳生于阴月，干支中合阴柔 之物，运道又行阴柔之乡，乃谓吉也。

用此者，虽出寒贱终必荣华、或因妻而致富，福不少也。

此谓刚柔相济，犹男得女助，故谓因妻致富。

诗曰：

五阳偏爱月逢阴，夹贵阴柔福更深。

行去不逢刚健地，封官佩印得黄金。

刚得柔济故发当迟，先贫而后富之论。

柔弱偏枯，小人之象。

此象不中之道也，四柱中但见阴柔 而不入格，干支又不包阳，则偏于柔懦。

用此者机心阴毒，无所不至。

诗曰：

柔弱偏枯自损伤，包阴四柱不包阳。

奸邪很毒无忠孝，未许功名建大方。

柔弱阴多，无力不生不旺之象。

刚健中正，君子之风。

刚健，君子之体。

中正，君子之德。

四柱中阳而藏阴，刚柔得制，不犯克破刑冲，用此者，德行过人，志直盖世，故日君子之风。

诗曰：

乾道成人男子身，藏阴得制用神真。

文章不负青云志，利向金阶见大人。

大丈夫之志，刚健之体，此之谓也。

过于寒薄，和暖处终难夺发。

四柱纯阴，生于十月，空绝五阳之根，日干又见衰弱，而无强健之气，遇和暖之乡，终难发达。

所谓遇而不遇是也。

诗曰：

四柱纯阴生亥月，五阳衰绝用神空。

总行和暖财官地，有志无为处困穷。

年月日时干支俱阴，合此象四柱之中，有水制者， 作温和之性，不在此论。

过于燥烈。水激处，反有凶灾。

四柱纯火，生于夏至之前，若性炎烈，岁运中年遇水激，不惟不能制，而反致害矣。

月此者，天折孤贫，多犯刑宪。

诗曰：

夏火炎炎势不衰， 一逢水激便为灾。

平生漫酒孤贫泪，犹恐非刑祸患来。

过于执实，事难显豁。

执实者，用一面不通也。

假如用官无财，用印无煞。

多合少成者，遇事终无豁达，且有犹豫不决之状，进退无成之事。

诗曰：

过于执一不能通，多合无成四柱中。

底事大财难显豁，印无权煞禄无聪。

过于清冷，思有凄凉。此言金本过于清寒，不遇和暖运。

平生独食孤眼；生涯家寞，而不塔其忙，且骨皮无依，正