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六神篇 醉醒子集

五行妙用,难逃一理之中。

进退存亡,要识变通之道。

五行,木火土金水也。

虽则有千变万花,惟一理而已。

变通者,按四时之气候,以究颠危,不可拘执一端。

正官佩印,不如乘马。

夫用官之法,大要健旺清高,最忌浅薄。

官旺宜印,弱则宜财,此不易之理也。

今言用印不如用财者,乃有一说,假如身旺官轻,多见印缓,则日主愈强,而官愈 翳矣。

壶中子云:官轻不若煞轻,所以喜财之地,生官克印,表里方得中和,方可发福。

诗曰:

正官无印本无权,佩印如何又不然。

只为印多官泄气,不如乘马得高迁。

用官则用印,乃为真官及用马,以致远用财为禄, 若贪财则损官无马亦无用。

七煞用财,岂宜得禄。

此言煞旺太过,日主无依,又加用 财生煞,则日愈弱而煞愈旺矣。

当之不能,远之不可,只得弃命 程从,以免侵凌之患。

运行财煞旺地,不易始终之心。

一遇岁运 归禄日主持强,乃与煞战,以寡歃众,岂能胜乎,凶可知矣。

诗曰:

财生煞旺煞伤身,四柱全无倚靠神。

弃命相从成贵象,运行得禄反孤贫。

财旺太过,其人弃命从财从妻可以发福。

印逢财而罢职。

印乃清高正大之物,见财则不能保其名位。

且如原用印绶,不以官煞为倚者,运行印官之地。

仕路清高, 一遇贮乡克了印缓,柱无比肩为救、不免罢职投间、伤冀者,必死异乡水火。

诗曰:

印绶贪财德有伤,难从天地立纲常。

若无比劫来相救,罢职投闲归故乡。

为官贪财必罢职也,若比局分之,可保其位。

财逢印以迁官。

身旺用财,荣华可知,再行财旺之地,主不能脏。

却要印旺,流年助我根本,反能进爵迁官,不为贪财坏印之论也。

诗曰:

身旺诚能掌大财,财多身弱便为灾。

迁官何处求根本;岁运还须有印来。

此不独以财多而论,盖以身旺者言之。

命当夭折,食神孑立逢枭。

七煞伤身,原无正印为解,独以食神一位制煞,壮年运道,喜行制煞之乡,若遇枭神有力,食我食神柱无偏财彻敌,不免纵煞伤身,为祸强烈。

诗曰:

七煞重匕主太柔,食神一位又当头。

逢枭夺去无财救,夭折芳魂逐水流。

如甲用庚为杀,丙为食水土为泉,有戊偏财可解救。

运至凶危,羊刃重逢破局。

专言用财无煞者。

大忌羊刃为祸,若岁运重逢羊刃劫财破局者,必有丧家囚狱之苦,伤妻克子之悲,水火刀兵之难。

诗曰:

用财不有煞重来,羊刃逢之必夺财。

再到刃乡应破局,伤妻败业见非灾。

如甲用己为财,大怕兄弟争财。

争正官,不可无伤。

官者禄也。

无人不欲,若柱中多见比刃,只有一位官星,必然争夺,反见有祸。

不如运至伤官,伤尽宫星,则有比腐,无所争夺,始可安矣。

诗曰:

官星一位比肩重,争夺之间最有凶。

伤尽直须官不用,自无冰炭到胸中。

言比肩多者,必主伤要破财。

归七煞,最嫌有制。

此亦因比痛之谓也。

益四柱多见比肩, 必然争禄争财,且夺岁运之物为祸。

如年月透出一位七煞,比肩知畏,势必归之岁运。

如遇食神制煞,则柱无张主之神,使比肩复乱如初。

则散财破业,横死于荷贪之下,端有征矣。

诗曰:

比肩本是无知物, 一见偏官势必归。

第恐食神能制去,丧家心事即成灰。

七杀制服则为福制之不服,反为大祸岁运遇制亦如之。

官居煞地,难守其官。

官为统雅之贵人,煞乃奸邪之恶客。

如官居煞党,其势不能独立,必混化而为煞,虽官有纯雅之风,安能守乎。

诗曰:

正官纯雅煞奸顾,荆棘同居特立难。

情性岂无君子恨,坚冰当道虎当关。

官熊相混如君子与恶人用处,安能施其德政,恶人遇善化之,其心本恶不可断吉。

煞在官乡,巴能变煞。

煞乃刚暴之人。

虽在官星札义之乡, 终不由礼义而化,故以能变煞为官也。

诗日:

煞多奸佞性偏刚,混入官星礼义邦。

顽石巴能成变化,依然心事狗豺狼。

贪财坏印擢高科,印分轻重。

凡命印重煞轻,终不能贵。

要行财旺之运,克太过之印,生不及之煞,煞印相停,必能超越。

若印轻逢财,乃为大害,学者宜消息之。

诗曰:

印旺偏官弱不堪,用财生煞岂为贪。

只愁印薄逢官旺,未许蟾宫把桂攀。

财者如官贪脏而失职断之。

遇比用财缠万贯,比得资扶。

财乃我爱之物,得之乃佳。

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