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谓金寒而水冷也。

诗曰:

金水无成寒到底,清凉难免岁时忧。

东南赖有资身策,犹恐伤妻抱子愁。

如庚金主于亥子丑之地,子多母苦之状为太过。

过于有情,志无远达。

局中之物,不可过于有情,则牵迷不能自脱,外无所见矣。

如中木以己土为妻,情固宜有。

若甲己支下,又乘子丑,内外加合,而外无财官印缓动甲之心。

则甲常 处于已土之下,其忘安能远达哉。

诗曰:

用物牵迷大有情,只图安处不图名。

若逢身外财官旺,远学高飞万里程。

有合则为夫妇情意眷恋而无外慕,倘见财官多则舍而向之有趋避之志如人有一身皆由己忘方可,若倚他人及他之财终不为美。

过于用力,成亦多难。

凡柱中得自然之妙,若用力扶持, 终不为美。

且如用财,局中不见,必求伤官食神所生。

如食伤失时无气,又求比肩转助,或外冲遥合,皆谓过于用力,其成就必艰难矣。

诗曰:

财官印绶悦人情,最怕干支用力成。

数亩田园招不得,敢从天外立功名。

过于贵人,逢灾自愈。

八字中原多贵人二德,扶用 财官,不有刑破,虽居颠沛之中,亦无危矣。

诗门:

贵人有气更临财,时日还加二德来。

不独于人成大器,流离颠沛不为灾。

过于恶杀,遇福难享。

八宇中原多恶煞,三刑六冲,又兴 财官反背,总遇财官之地,将何为享福之基。

诗曰:

重重恶杀背财官,更带三刑祸百端。

总使运途逢禄马,抱愁还见两眉攒。

五行绝处,禄马扶身。

凡遇绝处,不可便指为凶。

盖凶处 亦有福神相扶,假如木绝壬申,上有壬水为印,庚戊为财官,皆 我使用之物,必能扶身进福。

只愁有神克害所用之宫,则所用绝矣,如此乃凶也。

诗曰:

行当绝处马扶身,难道中间少吉神。

只怕本宫原有害,五行如此顿消魂。

四柱奇中,比肩分福。

以官为贵,以财为奇,局中得透财官,乃为吉矣。

如见比肩,则无惮,争官劫财,福无全美。

诗曰:

柱中原有未为奇,比刃相逢却不宜。

未许青蛛缠万贯,还愁家破福难齐。

阴阳固有刚柔。

阳刚阴柔,天之道也。

阳,乾道也。主刚健,为天,为勇,为君,为失。

阴,坤道也,主阴柔。为地,为 女,为后,为妇。

固有刚柔相济之理。

干支岂无颠倒。颠之倒之;反覆之谓也,此言五行有无生 旺相者,而复生也。

虽聘妻不识其夫。

夫妇既入其官,岂有不识,但情隔而不 通,则不见其夫矣。

如乙木用庚金发夫,中间丙火隔断,庚被火伤。

或坐子午败死之地,使其妻终不能见其夫也。

命中议论,庶几无误。

诗曰:

聘妻不识有何因,只为中间隔断神。

用法好寻微妙处,漫教玄理失虚真。

本有子不顾其母。

子之顺母,理也,情也。

身有所羁,则不得终养。

如甲用丙为子,却被辛金合之。

但恋妻之情胜,而易母之爱矣。

故局中虽有丙火,不能用也。

若无辛金绊合,则子母相须。

诗曰:

子能养母子当然,不顾中间有故缘。

红粉苦迷情泮合,反将慈母不相牵。

贪要忘母当生不孝之子,如壬水克之子必贫穷。

父无子面不独。

木以火为子息,四柱中如无丙丁巳午之位, 则无子矣。

若地支暗蕃有火,或天干克化得用,亦不为无子矣。

诗曰:

木无明火本无儿,维信刑冲别有之。

子入旺乡亲不独,用神端的要深思。

甲木主子申西成亥子丑之位,则无子矣。

子有父而反孤。

木以水为母,若被损克,则不得其所生。

如甲乙日,生于亥子之年月,值四季,水皆被土伤,所生之人失矣。岂不孤哉。

诗曰:

五行不以水为亲,用法中央见土神。

受制有恩难及子,故云有父反孤身。

生尚可以再生。

局中之物,原有长生,先被克损,岁运伤, 遇生旺之地,身力复强。

如再生也,若先有长生之位,岁运遇之, 则为太过。

诗曰:

柱中原有长生位,若被旁神克且刑。

衰病更能行旺地,试看身命以重生。

运再遇生得助,十年岁生只一年死绝之命运,逢生旺主发福。

死不可以复死。夫死者终也。

凡柱中之物,原值死绝之宫, 后来岁运,再遇此地,不为更凶之论,盖无二也。

诗曰:

原遭死绝无生气,死绝何妨运更逢。

万物从来惟一死,用神如此有何凶。

既死亦非为鬼。

木值春生,得时乃旺,柱中虽遇死绝之官, 若运行生旺之乡,亦不为之死。

举此一例,其余可知。

诗曰:

得时得局日干强,柱中虽逢死不妨。

后去更宜生旺地,不逢衰绝有何伤。

木逢眷则荣,柱中衰纯则枯,逢运旺则发,死绝必蹇遇。

逢生又不成人。

木值秋生,失时乃弱。

柱中虽遇生旺之官, 若行运衰绝之地,终不为之生也。

所谓秋木逢金,又值衰旺,剥削太过。

诗日:

木逢秋令总凋零,怕入休因运道行。

元气已成土气绝,总然柱内得长生。

子多母病,如佃甫田。

子者,母之所生。

多则泄母之气, 正谓子多能令母虚也。

若母再加衰病,则精力不及,则不能以抚其子,其佃甫田之谓。

诗曰:

身弱四柱全无托,子旺能令母力虚。

更入病乡财煞旺,母随春去子空遗。

甫田大田也,此象谋为难成之断。

母多子病,如临深渊。

母无二尊,其恩乃全言母氏众多, 阴聚妒生,邪谋兴矣。

母失所爱,子何倚哉。

如更临病死之宫,申生之变,起于朝夕矣。

诗曰:

子病无根多见母,又愁阴聚妒心生。

旺财若得祛偏印,不使申生祸有成。

申生,晋普公之子,与弟有隙,因继母庶母妒害争 之,使其出奔后申受害。

不正不冲,不偏不合。其为冲也,启六极之岐门。

诗曰:

六冲六地开歧路,万象光明用得宜。

若得支中龙击库,满赢金玉不愁贫。

其为合也,癖万物之形迹。

诗曰:

天地包藏此合中,两轮来往暗成功。

要知万物无私曲,直向支神遇六冲。

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