浅谈《李虚中命书》格局命理思想

德清解读：

以上收录在《五行精纪》第二十卷，明确出自《阎东叟书》。

小结：

从以上检索，并不难发现，《五行精纪》中引用《李虚中命书》所讲的格局，其实大多数都是《阎东叟书》的知识，一部分是《林开五命》的知识，三书的内容重合度比较高，且疑原始书为《阎东叟书》，而《李虚中命书》与《林开五命》皆有抄改用而不宣。

另外这些组合，其实归类下来大概就是：

1：禄，马，贵，学堂，词馆，三奇，正印等一切福神，即吉神。

2：食神，官神，合神，即十神中的吉神顺用。

3：纳音生旺，三命旺相，吉神生旺无破。

4：干支组合。

虽然罗列一堆格局，其实本质上强调的是三命旺相，吉神气足无破有情往来。

然后依次损益，减力的地方，以上皆是举正用，那么换而言之，差命是什么，与其相反便是。

1：破禄，破马，破贵，破学堂，破印，破福神等等。

2：倒食，破官，破合，羊刃，夺财之类。

3：纳音死绝，三命无气，本主休囚，吉神无力，凶煞重重，三刑六害等等。

4：干支无情，五行闲散，不作交涉等等。

子平有格局法，禄命有格局法。

子平格局需要立得住，非常讲究，禄命亦是如此的道理，两者其实都可以推演数不胜数的格局，也可以大刀阔斧的删减归纳，成为系统的框架入手，子平从宋元明清至今，已经有前贤不断完善革命成今日之局面，而禄命法的删定归纳，还有很长的路需要走，这几年大多数学习者都是看封面，研究者寥寥，都是在扫盲阶段，通读术语名词阶段，套用组合不懂变通阶段，混杂五星，子平阶段等等，离成熟还有很远的距离，有大量繁琐累赘的术语名词与混浊的用法技法，还有不同年代增删的各类用法，并没有经过系统整合，恐离成熟还有很长的路要走。