四十七、论杂格,应用诸论杂格者,月令无用,取外格而用之,其格甚多,故谓之杂。大约要干头无官无煞,方成外格,如有官煞,则自有官煞为用,无劳外格矣。若透财尚可取格,然财根深,或财透两位,则亦以财为重,不取外格也。试以诸... 阅读全文 →

四十六、论建禄月劫取运禄劫取运,即以禄劫所成之局,分而配之。禄劫用官,印护者喜财,怕官星之逄合,畏七煞之相乘,伤食不能为害,劫比未即为凶。财生者喜印,宜官星之植根,畏伤食之相侮,逄财愈见其功,杂煞岂能无碍,,禄劫用... 阅读全文 →

　　附一　　胡焜序　　余自束发就傅,即喜读子史诸集,暇则取子平《渊海》、《大全》略为浏览,亦颇晓其意。然无师授,而于五行生尅之理,终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星平大成》诸书,悉心参究,昼夜思维,乃恍然... 阅读全文 →

附二论杂格取运徐乐吾注杂格不一大都气势偏旺出于五行常理之外。昔人评命泥于财官之说四柱无财官可取则不惜遥合倒冲牵强附会以期合于财官未免可嗤。命理 不外乎五行气势虽为偏旺而偏旺之中仍有正理可... 阅读全文 →

　　《耕寸集》与《子平真诠》的关系，可以简单理解为“明代原版手稿”与“清代删改定本”的关系。《耕寸集》是《子平真诠》的母本，两者在核心命理体系上高度一致，但在具体细节、内容完整度以及学术价值上存在显著区别。　　以下... 阅读全文 →

欲晓生平造化，当知二路推详。气有盈虚进退，格有清浊从违。格有可取不可取，用有当去不当去。财官弱而日主旺，须行财运之乡，方行合道。日主弱而财官旺，又临财官之地，为祸不轻。大抵财官要旺，杀同伤宜静。重浊炎顽者贱，刑冲克... 阅读全文 →

《五言独步》是《三命通会》这部巨著的最后一篇，处于画龙点晴的位置。全文四百余字，字字珠玑，价值连城。其文不知撰于何人何时,其议论精详,见解独到,对命学界影响甚巨,不仅具有很高的命理研究价值,也具有很强的文学欣赏性。... 阅读全文 →

张神峰认为，看八字不能只盯着“财官印食”这些好名字，也不能看到“杀伤枭刃”就害怕。八字的精髓在于寻找“病”在哪里，然后寻找“药”来治它。一、核心总纲：病药歌这是《神峰通考》中最著名的四句诗，也是病药说的总纲领。原文... 阅读全文 →

一、理论起源与核心思想苏民峰在学习传统子平八字（尤其是其师吴晚轩所传）及多年实战后发现：传统痛点：传统八字讲究旺衰、格局、用神，复杂难懂，初学者往往算不准或不敢断。核心发现：“调候”（即冷暖平衡）是决定一个人命运层... 阅读全文 →

盲派“串宫压运”技法核心全解一、什么是“串宫压运”？这是盲派算命最核心的流年断法之一。串宫：指将十二神煞（太岁、青龙、丧门等）按照顺序“串”入命局的十二个宫位（年、月、日、时及胎元、命宫等，通常主要看四柱地支）。压... 阅读全文 →

男命赋真本金吊桶秘籍为手抄本，为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年，后由铁僧师父慷慨公开，并由香港聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。天命... 阅读全文 →

　地球上的四大古文明，有三个已经衰落了。唯有我中华文明，弥久日新，并有兴发之势。为什么？因为它博大精深，呈现出的是宇宙大道，亘古如斯。　　易命文化，是其中一个支流。几千年来，虽物换星移，朝代变更，都无法把它从上至达... 阅读全文 →