附一胡焜序
附一
胡焜序
余自束发就傅,即喜读子史诸集,暇则取子平《渊海》、《大全》略为浏览,亦颇晓其意。然无师授,而于五行生尅之理,终若有所未得者。后复购得《三命通会》、《星平大成》诸书,悉心参究,昼夜思维,乃恍然于命之不可不信,而知命之君子当有以顺受其正。 戊子歳,1768年,,余由副贡充补官学教习,舘舍在阜城门右,得交同里章公君安,欢若生平,相得无间,每值舘课暇,即诣君安寓谈《三命》,彼此辩难,阐发无余蕴。已而三年期满,僦居宛平沈明府署,得读山阴沈孝瞻先生所着《子平手录》三十九篇,不觉爽然自失,悔前次之揣摩未至。遂携其书示君安,君安慨然叹曰“此谈子平家真诠也”
先生讳燡燔,成乾隆己未,1739年,进士,天资颖悟,学业渊邃,其于造化精微,固神而明之,变化从心者矣。观其论用神之成败得失,又用神之因成得败、因败得成,用神之必兼看于忌神,与用神先后生尅之别,并用神之透与会、有情无情、有力无力之辨,疑似毫芒,至详且悉。是先生一生心血,全注于是,是安可以湮没哉
君安爰谋付剞劂,为天下谈命者立至当不易之凖,而一切影响游移管窥蠡测之智,俱可以不惑。此亦谈命家之幸也且不惟谈命家之幸,抑亦天下士君子之幸,何则,人能知命,则营竞之心可以息,非分之想可以屏,凡一切富贵穷通寿夭之遭,皆听之于天,而循循焉各安于义命,以共勉于圣贤之路,岂非士君子之厚幸哉
观于此,而君安之不没人善,公诸同好,其功不亦多乎哉,爰乐序其缘起。
乾隆四十一年,1776年,歳在丙申初夏同里后学胡焜倬云甫谨识
