论运化气夫五运化气者，甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。甲己化土，中正之合。 辰戌丑未全，曰稼穑。勾陈得位。乙庚化金，仁义之合， 巳酉丑，曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局，曰炎上。... 阅读全文 →

论大运夫大运者，以天干日五运，地支日六气，故名运气。子平之法，大运看支，岁君看干，郊运同接木，何也?且干支二字，六十甲子之说，用花字，若天干地支得其时，则自然开花结子盛矣。月令者，天元也，今运就月上起。警之树苗，树... 阅读全文 →

论征太岁征者，战也。如臣触其君、乃下犯上之意。日干支冲克太岁，曰征。运支干伤冲太岁，亦曰征。太岁干支，冲日干支者，亦曰征。但看八字有无救助，仔细推详，百发百中。日干支合太岁干支，曰晦。岁运合岁干亦然，遇此者主悔气... 阅读全文 →

论生旺常法以金生巳，木生亥，水生申，火生寅，土居中央寄母生。如戊在巳，巳在巽，又土为四季，各旺十八日，共七十二日。丙辛本化水灭上，各七十二日：共得三百六十日，以成岁功。此良法也。又论：观阴阳家书，有曰生旺，有阴死阳... 阅读全文 →

论五行生克制化各有所喜所害金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得 土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方在栋梁。金赖上生，土多金埋。上赖火生，火多土焦，火赖木 生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水... 阅读全文 →

群兴论夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保其终，其有何故也。盖四柱中身主专旺，而其所用吉神。或为财，或为官，或为印绶，或为食神，俱各带禄权得令。不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。他日能... 阅读全文 →

论实法大禀阴阳而生天地间，故造化之赋于人也，禀造化而生。物亦如之，莫不由阴阳造化。是故推人吉凶休咎，斯 理昭著。然术家之法固多，究微索子平之外未有矣。子平法，专以日干为主，而取提纲所用之物为命。次及年日 时支，以... 阅读全文 →

五行主人形貌金日主，为人形貌清小而直，方平而正，尖细瘦弱。遇土则肥大丰隆，逢火克之，太过，则破其相矣。木日主，为人昂藏而瘦，挺直，面长，头隆额耸。有制则不兴旺，反矮小丑陋之质之人也。火多则盗而损身。水日，形起而浮... 阅读全文 →

1此乃醉醒子之玄谈天道人命，俱以说尽，奇哉奇哉。4今夫立四柱而取五行，定 一 运而关十载。四柱者，年月日时也，五行者，木火土金水也。以四柱木火土金水之所属，取 五行之旺相，以究人命之荣枯。凡取运以十年为一运，如甲子... 阅读全文 →

六神篇 醉醒子集五行妙用，难逃一理之中。进退存亡，要识变通之道。五行，木火土金水也。虽则有千变万花，惟一理而已。变通者，按四时之气候，以究颠危，不可拘执一端。正官佩印，不如乘马。夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄... 阅读全文 →

继善篇人禀天地，命属阴阳。生居覆载之间，尽在五行之内。人乘二五之数，犹天地之生物以戌形，人得万物之灵，乃天地之正气方为人所属阴阳五行。不离乎金木水火土也。心主火肺金肝木脾土肾水，如断人疾疾以五行相克而断。欲知贵贱，... 阅读全文 →

注：《巫咸经》者，珞琭子之所作也。可以陈休咎之端，配合人伦之道，虽得此经之名，终不能及。当此之时，大名府精通者数人，是时士大夫豪富之家希望此术，至死归于泉下，终无一字。至元丰年间，大名郡守朝散大夫房德源收贮此经。... 阅读全文 →