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论天福贵人

甲爱金鸡乙爱猴, 丁猪丙鼠己寅头;

戊寻玉兔庚壬马 , 辛癸逢蛇官未休。

问曰:“何以谓之天福贵人?”

曰:“贵同前篇论,天福者,谓官星就处见禄是为天福,如人有官。”

甲戊庚者,甲阳木乘少阳之气生乎东方,至巳而阳用事毕矣,故退藏未而为贵。

庚阳金乘少阴之气而生乎西,至亥而阴用事毕矣,故退藏于丑而为贵。

戊阳土冲和中央,播于四时,甲因之万物生庚,因之万物成,则生成之理毕矣;

此三者到丑未以喜而为贵也。

又曰:“何谓乙己用申子为贵?”

曰:“乙乃阴木,己乃阴土,二位无气失类而无所居,必待申子生旺水土滋养、充实、补助不足。此二者喜见申子而贵。”

又曰:“何以丙丁酉亥为贵?”

曰:“丙丁之火当盛夏,则其性至酷而害万物,性熄于酉、藏于亥,以西北成齐之气而和矣。此二者以酉亥阴气和,而为贵也。”

又曰:“何以壬癸卯巳为贵?”

曰:“壬癸之水至穷冬,则其性严而刹万物,为啬于卯潜于巳,以东南温焕之气和而为贵。此二者以巳卯阳气和而为贵也。”

又曰:“何以官而又得禄,莫非天福也?”

假如:

“甲生人以辛为官星,辛禄在酉,是以甲人见酉是也。

乙生人以庚为官星,庚禄在申,是以乙人见申是也。

丙生人以癸为官星,癸禄在子,是以丙人见子是也。

丁生人以壬为官星,壬禄在亥,是以丁人见亥是也。

戊生人以乙为官星,乙禄在卯,是以戊人见卯是也。

己生人以甲为官星,甲禄在寅,是以己人见寅是也。

庚生人以丁为官星,丁禄在午,是以庚人见午是也。

辛生人以丙为官星,丙禄在巳,是以辛人见巳是也。

壬生人以己为官星,己禄在午,是以壬人见午是也。

癸用戊为官星,戊禄在巳,是以癸人见巳是也。”

凡命带此,加以福神助之,有气为佳,若只寻常命见,未可便作吉论。

寇莱公,讳准。

辛巳 金 、 癸巳 水 、 辛巳 金 、 癸巳 水;

此命入凤凰支干格,又辛用丙官,丙禄在巳,癸用戊官,戊禄在巳,方为大贵也。

论太极贵人

甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通;

戊己两干临四季,庚辛寅亥禄盈丰;

壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气锺;

更须贵格相扶合, 侯封万户列三公;

问曰:“何以谓之太极贵人?”

答曰:“贵同前论,太极者,大乃初也、始也。物造于初为太极者,乃成也、收也。物有归曰极贵乎;始终相保,乃曰太极贵也。”

又曰:“何以甲乙用子午,丙丁用卯酉,戊己用辰戌丑未之属?”

曰:“甲乙乃木也。先喜子,坎水而助生,后终乎午、离火位而死,此乃为有始有终欤。

丙丁乃火也。先喜出乎震卯也,后喜藏乎兑酉也,此非有始有终欤。

戊己乃土也。喜辰戌丑未为正库也。《理愚歌》云:四库全时为至贵,位班上列据权衡。

庚辛乃金也。得寅乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾,此亦有始有终也。

壬癸水也,先得申而生也,后得巳而纳也。”

《经》曰:地陷东南,四渎俱流巽位,巳属巽也,水至是而归也。命入格,更有福气助,岂不贵哉。

吴舍人,讳奥。瞿州人。

辛亥、 癸巳、庚寅、丁亥;

此为入格又得寅亥助之,所以荣贵也。

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