卷五 . 论天厨禄贵/论福星贵人/论天德贵人-三车一览

论天厨禄贵

甲丙爱行双女（巳)游，乙丁狮子(午)己金牛（酉），戊乐阴阳（申）庚鱼地（亥），二千石禄坐皇州，癸用天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）禄自由。此是天厨注天禄，令人福慧两优游。

问曰：“何以谓之天厨禄也？”

答曰：“此乃食神就见禄是谓天厨禄也。”“既有食神，又就为位见禄，岂不美哉？”

答曰：“且如：

甲人以丙为食神，丙禄在巳，所以甲人见巳是也。

乙人以丁为食神，丁禄在午，所以乙人见午是也。

丙人以戊为食神，戊禄在巳，所以丙人见巳是也。

丁人以己为食神，己禄在午，所以丁人见午是也。

戊人以庚为食神，庚禄在申，所以戊人见申是也。

己人以辛为食神，辛禄在酉，所以己人见酉是也。

庚人以壬为食神，壬禄在亥，所以庚人见亥是也。

辛人以癸为食神，癸禄在子，所以辛人见子是也。

壬人以甲为食神，甲禄在寅，所以壬人见寅是也。

癸人以乙为食神，乙禄在卯，所以癸人见卯是也。

是以此贵常用食神与禄全见者，方为是也。”

且如：甲生见丙，又见巳方是。如有丙无巳、有巳无丙，皆非也（余傚此论）。此虽为贵，亦要四柱顺当者为佳。

富郑公，讳弼。洛阳人。

甲辰、丙寅、辛巳、 癸巳；

此乃甲人有丙，而又见巳，方为得局，又况兼以官星印绶附之于上，所以官至极品也。

史丞相，讳弥远。明州人。

甲申、丙寅、乙卯、辛巳；

此亦是甲人见丙、见巳方是也。

论福星贵人

甲丙相邀入虎乡，更游鼠穴最高强；

戊猴己未乙丁亥，丙人唯喜戌中藏；

庚趂马头辛到巳，壬骑龙背喜非常；

更有丁人爱寻酉，癸乙宜牛卯自昌。

问曰：“何以谓之福星？”

答曰：“福，享受自然者谓之。福，遁得本旬中真食神者，斯谓之福星也。若遇遇之者，虽不贵显，亦为富足之命。”

甲生人用丙为食神，遁本旬内得丙寅丙子，所以甲人见丙寅丙子为真食神也。

乙生人用丁为食神，遁本旬内得丁亥，所以乙人见丁亥为真食神也。

丙生人用戊为食神，遁本旬内得戊戌，所以丙人见戊戌为真食神也。

丁生人用己为食神，遁本旬内得己酉，所以丁人见己酉为真食神也。

戊生人用庚为食神，遁本旬内得庚申，所以戊人见庚申为真食神也。

己生人用辛为食神，遁本旬内得辛未，所以己人见辛未为真食神也。

庚生人用壬为食神，遁本旬内得壬午，所以庚人见壬午为真食神也。

辛生人用癸为食神，遁本旬内得癸巳，所以辛人见癸巳为真食神也。

壬生人用甲为食神，遁本旬内得甲辰，所以壬人见甲辰为真食神也。

癸生人用乙为食神，遁本旬内得乙丑乙卯，所以癸人见乙丑乙卯为真食神也。

刘状元，讳詧。 乾德三年魁。

甲申、丙寅、己卯、丙寅；

此命合格又逢两位真者，诚为可贵也。

论天德贵人

正丁二坤宫，三壬四辛同 ，五乾六是甲，七癸八艮宫，九丙十乙取，子巽必有功，庚寻丑月内，值者乃兴隆。

问曰：“何以谓之天德？”

答曰：“德者，莫非利物济人，掩凶作善而为之德。”

谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半散在十二佐宫也。

佐宫者，甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽，此十二宫谓之神藏刹没，每宫各得四十四分。

所以，子午卯酉中有甲庚丙壬（子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚）。

辰戌丑未中有乙辛丁癸（丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛）。

寅申巳亥中有乾坤艮巽（寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾）。

此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也。

阎东叟云：贵神在位，诸刹伏藏，一德扶持，众凶皆散。凡人命中带凶刹得之，乃盖之凶不甚也。又须要在日上见，方为的当；若他处见，未当作德论；既于日上见了，又不要时上克破、冲破、刑破，又为不吉。

吴舜英，魏府奴首。

甲申、辛未、甲寅、丙寅；

寇莱公时，协旧雠特判，魏府天雄军将吴舜英赴法，临死留人不斩，纳为龙后，策止受封先来为奴者，盖因禄马多也。诗笔才能亦在禄马上，临凶不死乃六月天月德在甲故也，后受封亦在二德之，为贵也。

《壶中子》云：负天月二德则霞帔金冠，正谓此也。