卷八 . 论富命-三车一览
论富命
问曰：“何谓富足财食之命？”
答曰：“富贵轻重，相迩阴阳，阖辟乾坤分立，轻而清者为天，重而浊者为地；是以干元为之天清，以支辰为之地厚，清则为贵，厚则为富。”
《易·系》云：天尊地卑，乾坤定矣。
又曰：高矣，美矣，登之而不可及也。
又曰：草木丘陵，裕如也。
以此知：莫贵于天，莫富于地。人命亦然，凡推人命，若见合格，贵神福气相助，而又得天清，必为贵也。
若或合格，贵神相助，天元不秀，得地元气厚，必为富也。
若只是干元有天财，支元有人财，纳音有地财，必作财禄之论。
若干元天财者，如：甲乙生人见戊己，以木克土，则为天财。丙丁生人见庚辛，以火克金，亦为天财。
土金水命所克，皆倣此论。
地财者，喻如：金命人见木，谓之财。木命人见土，谓之财。但只以生年为主，而克去为财也。
《源髓歌》云：攻命：先将年作主，次把众家来比观，是以当看年干、年纳音为主；然而有天财，或有地财，又须要财有生旺方，且为吉；若见休囚，未必为祥。
《珞琭子》云：但看财命有气生，逢背有禄，而不贫若也。
财绝命衰，总见禄而不富。
何谓财命有气？
假如：戊己人以壬癸有财，而见壬癸虽为财，若日时见申子辰乃戊己土、壬癸水俱到，申上而长生、子上而帝旺、辰上为库墓，此乃谓之财命有气。
若到日时上见卯巳者，乃戊己土、壬癸水俱到，卯上而死俱到，巳上而绝，此乃谓之财命无气。
又如：纳音金命，用木为财，然而有木，又要日时上见亥、见寅、见卯与未之类，谓木到亥上是为长生，到寅上是为临官，到卯上是为帝旺，到未上是为库墓，亦曰财命有气。
若见辰午与申，谓木死。
午木衰于辰，绝于申，如此者谓之财命无气。
有气为吉，无气者为凶，详此理，但要财气乘生旺者为佳。
必不在有禄、无禄上，若合己上命格，皆可以为富足之命，加以运气相扶，必主大发财禄。
又如：戊己生人，以壬癸为财。
如年月日时上不见壬癸，而见申子辰金，命人不见木，只见寅卯未之类，亦谓之财局有气，只是此等不为巨富，而亦可以谓之中等矣。
下谨按古格。陶朱公、猗顿、石崇，三命于后。
石崇
己卯、壬申、丙申、壬辰；
此乃己生人，用壬为天财。己土、壬水皆生于申，库于辰，纳音土用水为财，水亦生于申而库于辰，此谓财命有气。
《壶中子》云：二财会于壬辰，石季伦恣，堆金积玉。
陶朱
丙寅、己亥、 庚申、辛巳；
此乃丙生人，用庚辛金为天财。金临官在于申，长生在于巳，又纳音丙寅之火，用辛巳之金为财。而金亦临官在申，长生在巳，此之谓财命有气，可为敌国富也。
猗顿
壬辰、戊申、甲戌、丙寅；
此乃壬生人，用丙火为天财。
火生在寅，壬辰纳音水克甲戌纳音之火，是为财命；火库在戌又克丙寅，火生于寅，此皆为财命有气。
只有辰戌相冲，谓之破库；寅申相冲，谓之破财；虽先享大富，而末后零替也。
《理愚歌》云：猗顿力敌陶朱公，只因亦是富家公，土崩瓦解自衰替，有始无终应困穷。正谓此也。