五、论十干合而不合,基础诸论十干化合之义,前篇既明之矣。然亦有合而不合者,何也,隔于有所间也。譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成。假如甲与己合,而甲己中间以庚隔之,则甲岂能越尅我之庚而合己,以乙间之,则... 阅读全文 →

六、论十干得时不旺失时不弱,基础诸论书云,“得时俱为旺论,失令便作衰看”,虽是至理,亦死法也。夫五行之气,流行四时,虽十干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦未尝绝... 阅读全文 →

七、论刑冲会合解法,基础诸论刑者,三刑也,子卯、寅巳申之类是也。冲者,六冲也,子午卯酉之类是也。会者,三合也,申子辰之类是也。合者,六合也,子与丑合之类是也。此皆以地支宫分而言,斜对为冲,击射之意也,三方为会,朋... 阅读全文 →

八、论用神-黄氏解读八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生尅不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也,煞伤刃劫,此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜皆为贵格。是以善而顺用之,则财喜食... 阅读全文 →

九、论用神成败救应-黄氏解读用神专尉月令,以四柱配之,必有成败。何谓成,如官逄财印,又无刑冲破害,官格成也。财旺生官,或财逄食生而身强带比,或财格透印而位臵妥适,两不相尅,财格成也。印轻逄煞,或官印双全,或身印两... 阅读全文 →

十、论用神变化-黄氏解读用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四墓也。即以寅论,甲为本主,如郡之有知府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判,假使寅月为... 阅读全文 →

十一、论用神纯杂-黄氏解读用神既有变化,则变化之中,遂分纯杂。纯则吉,杂则凶。,何谓纯,互用而两相得者是也。如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,两相得也。癸生未月,乙己并透... 阅读全文 →

十二、论用神格局高低-黄氏解读八字既有用神,必有格局,有格局,必有高低。财官印食煞伤刃劫,何格无贵,何格无贱由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传,然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。如正官佩印,... 阅读全文 →

十三、论用神因成得败因败得成-黄氏解读八字之中,变化不一,遂分成败,而成败之中,又变化不测,遂有因成得败,因败得成之奇。故化伤为财,格之成也,然辛生亥月,透丁为用,卯未会财,乃以党煞,因成得败矣。印用七煞,格之成... 阅读全文 →

十四、论用神配气候得失-黄氏解读论命唯以月令用神为主,然亦须配气候而互参之。譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍,遭时不顺,虽有奇才,成功不易。是以印绶遇官,此谓官印双全,无人不贵。而木逄冬水,虽透官星,亦难准贵... 阅读全文 →

十五、论相神紧要-黄氏解读月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅我用神者是也。如官逄财生,则官为用、财为相,财旺生官,则财为用、官为相,煞逄食制,则煞为用、食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全... 阅读全文 →

十六、论杂气如何取用-黄氏解读四墓者,冲气也,何以谓之杂气,以其所藏者多,用神不一,故谓之杂气也。如辰本藏戊,而又为水库,为乙余气,三者俱有,于何取用,然而甚易也,透干会支,取其清者用之,杂而不杂也。何谓透干,如甲... 阅读全文 →