十五、论相神紧要-黄氏解读
十五、论相神紧要-黄氏解读
月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅我用神者是也。如官逄财生,则官为用、财为相,财旺生官,则财为用、官为相,煞逄食制,则煞为用、食为相。然此乃一定之法,非通变之妙。要而言之,凡全局之格,赖此一字而成者,均谓之相也。
伤用甚于伤身,伤相甚于伤用。如甲用酉官,逢丁逄壬,则合伤存官以成格者,全赖于壬之相,戊用子财,透甲并己,则合煞存财以成格者,全赖于己之相,乙用酉煞,年丁月癸,时上逄戊,则合去癸印以使丁得制煞者,全赖于戊之相。,癸生亥月,透丙为财,财逄月劫,而卯未来会,则化水为木而转劫以生财者,全赖于卯未之相。庚生申月,透癸泄气,不通月令而金气不甚灵,子辰会局,则化金为水而成金水相涵者,全赖于子辰之相。如此等类,皆相神之紧要也。
相神无破,贵格已成,相神有伤,立败其格。如甲用酉官,透丁逄癸印,制伤以护官矣,而又逄戊,癸合戊而不制丁,癸水之相伤矣,丁用酉财,透癸逄己,食制煞以生财矣,而又并透甲,己合甲而不制癸,己土之相伤矣。是皆有情而化无情、有用而成无用之格也。
凡八字排定,必有一种变化,一种议论,一种作用,一种弃取,随地换形,难于虚拟,学命理者其可忽诸
