八、论用神-黄氏解读
八、论用神-黄氏解读
八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生尅不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也,煞伤刃劫,此用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜皆为贵格。
是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财,官喜透财以相生,生印以护官,印喜官煞以相生,劫财以护印,食喜身旺以相生,生财以护食。不善而逆用之,则七煞喜食神以制伏,忌财印以资扶,伤官喜佩印以伏制,生财以化伤,羊刃喜官煞以制伏,忌官煞之俱无,月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。
凡看命者,先观用神之何属,然后或顺或逆,以年月日时,逐干逐支参配而权衡之,富贵贫贱,自有一定之理。不求用神,而泛以观之者,散而无主也,不向月令求用神,而妄取用神者,执假失真也。
今人不知专主提纲,然后将四柱干支,字字统归月令,以观喜忌,甚至见正,官佩印,则以为官印双全,与印绶用官者同论,见财透食神,不以为财逄食生,而以为食神生财,与食神生财者同论,见偏印透食,不以为泄身之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逄枭者同论,见煞逄食制而露印者,不以为去食护煞,而以为煞印相生,与印绶逄煞者同论,更有煞格逄刃,不以为刃可帮身制煞,而以为七煞制刃,与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。
然亦有月令无用神者,将若之何,如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官煞食,透干会支,另取用神,然终以月令为主,然后尉用,是建禄月劫之格,非用而即用神也
