杂气有三杂气提纲格有三，财官印绶一同□。（此处缺一字）财官俱要干头露，冲并偏宜支下含。用印不如用杀显，合财不忌合官贪。柱中华盖兼羊刃，不拜瞿昙拜老聃。四库为杂气，值之者多主刑克六亲，难为妻子。再兼羊刃华盖同入，非僧... 阅读全文 →

六壬趋艮、六甲趋乾二格同于一理故总言之壬趋艮位甲趋乾，互换合禄岂偶然。趋艮重寅名有分，趋乾叠亥福无边。财官暗见成灾障，冲并明逢是祸衍。月令有神成别格，随宜推步妙从权。 六壬趋艮，六壬日主，要寅字多，必时上见寅，用寅... 阅读全文 →

正官格正官一位格清高，带印忠良果俊豪。无杀身强情坦坦，有财气旺志嚣嚣。却嫌分夺忧埋没，最忌刑冲叹寂寥。内外合多官不显，支干伤尽数难逃。 正官只宜一位权专，喜见印绶，秉性忠良英豪伟俊。不宜见杀，无杀则性情舒坦。财乃官... 阅读全文 →

1论乘气人元用事之神，宅之定向也，故云「三元合德机缄通，戴天履地人为贵」。其权全在于「乘气」。「乘气」者，每月中每日司令之神也，其气最旺，而与日元最关切。一命到手，必须先提用神；用神既明，必须看乘气照应不照应？照应... 阅读全文 →

P4.天以阴阳五行化生万物，人之生也，固在五行之气之中矣。岁月日时，干支具而五行之旺相衰病，纷错杂糅，千态万状，有清浊厚薄之不同。得其清者贵，得其浊者贱，得其厚者富，得其薄者贫。又有贵而贫者，气之清而薄也;贱而富... 阅读全文 →

【001段】王充曰：“见骨体知命禄，见命禄知骨体。”此则言禄命尚矣。然汉晋以前，于史未征。逮北齐武成时，有巨鹿人魏宁以善推禄命征为馆客，武成亲试之，皆中。隋文帝时，有京北临孝恭甚被亲遇，著《命书》二十卷行于世，俱载... 阅读全文 →

《御定子平》之正官论【001段】正官者，阳遇阴克，如甲见辛、乙见庚之类。万物必相制而后成，官者，管也，治也。木断而成材，金镕而成器，五行之正理，阴阳之妙用也。故子平之有正官，犹医家之有正治，寒则用温，热则用凉，凡以... 阅读全文 →

《御定子平》之偏官七杀格偏官七杀者，阳遇阳克，阴遇阴克，如甲见庚、乙见辛之类，本非其所辖，而强制于我，故曰“偏官”。十干之数，遇七而见克，故曰“七杀”。身旺有制伏，则名偏官;身弱无制伏，则名七杀。偏官有制而清纯，... 阅读全文 →

正印论印者荫也，绶者受也。然印绶固喜官杀，但官杀多见，恐入他格，又不可以印论，盖必四柱无他格可以取，或官杀太旺，或泄气过重，全赖印绶相扶，方可取用。其四柱以及行运，为所最畏者惟财。以五行而论，财能克印，所谓“用之... 阅读全文 →

偏印论或曰：“柱中无食曰印，有食曰枭。”或曰：“偏印，透于天干，不论有食无食，总为名枭神。”盖其夺食之意，固未当一日忘也。凡用财者，大忌见之;用食神者，亦忌见之。夫所贵于偏印者，谓官杀太重，日元必衰。故凡偏印之化杀... 阅读全文 →

正财论故用正财格者，必以身旺为主。谓之财多不富，反受其祸。故《举要歌》云：“堪嗟身弱怕财多，更历官乡祸相逐。”又云：“身旺印多，喜行财地;财多身弱，畏入财乡。身旺者喜逢禄马，身弱者忌见财官。”《继善篇》云：“富而且... 阅读全文 →

偏财论正财犹可用比以帮扶，偏财断不可用比以劫夺。盖比之视正财也，犹曰此吾兄弟之物而分润之，瓜剖而豆分之，沿有彼我之分者也;即为偏财矣，则吾得而取之，兄弟亦得而取之，势必至于倾庋倒箧，不夺不厌，而后止。故凡偏财而遇... 阅读全文 →