偏官七杀论-御定子平卷一
《御定子平》之偏官七杀格
偏官七杀者，阳遇阳克，阴遇阴克，如甲见庚、乙见辛之类，本非其所辖，而强制于我，故曰“偏官”。十干之数，遇七而见克，故曰“七杀”。身旺有制伏，则名偏官;身弱无制伏，则名七杀。偏官有制而清纯，止有一位，故名“官”。七杀重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏，故名“杀”。盖名异而实同也。
淬砺按语：开篇释名，明“偏官”与“七杀”立名之义，共二方面。
一、明立名之由：以“本非其所辖，而强制于我”释偏官，此与正官相对;以“遇七而见克”释“七杀”。
二、辩立名之理：
“身旺有制伏，则名偏官”此释偏官第一层要义。“身旺有制伏”此五字当解为身旺和/或有制伏，即日元身旺，或柱内有制伏者，均以偏官而论。“偏官有制而清纯，止有一位”此进一步释义。人命造化，万有不齐。人命见偏官者，常常偏官重见，非止一位，此谓之浊杂，然但得偏官有制，去有余之偏官，仅存一位，则是由浊而清，由杂而纯，若得行运得当，亦可称富贵。偏官有制而清纯者，其论法与正官同，故此篇之后只论用杀之法，而不论用偏官之法。
“身弱无制伏，则名七杀”此释七杀第一层要义。“身弱无制伏”此五字当解为身弱和/或无制伏，即日元身弱，或柱内无制伏者，均以七杀而论。
“七杀重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏”此进一步释义。或曰“官多作杀”乃论正官之语。吾曰偏官亦同此论。凡官杀之物，只要重见，即以杀论，只要一位，即以官论。学者当先立此宗旨。
《御定子平》之偏官七杀格
夫正官之克日干也，如父兄之教子弟，虽鞭笞之，斥辱之，其意不过范之以正而已。若七杀者，止以势力相凌夷，其人本不良，其意甚不厚，如敌国之争胜，如仇家之伺间，我苟不足以相敌，则惟有束手受祸而已。故用偏官者，有敌杀之法，有化杀之法，有驾杀之法，有合杀之法。
淬砺按语：此举例以明正官克身之有情，七杀伤身之无情。至于用杀之法，此与诸书相类，无非敌杀、化杀、驾杀、合杀之法，以下各段分而述之。
《御定子平》之偏官七杀格
敌杀者，用于用刃，日元遇刃而旺。譬之我国既富且强，则敌人虽有鸱张之势，亦必回翔驯扰，而不敢发，而我反得以树其威，以尽其用。故《诀》云：“刃星得合功名远。”《集说》云：“有官有杀宜身旺。”《继善篇》云：“身强杀浅，假杀为权。”《喜忌篇》云：“杀旺运纯，身旺而为官清贵。”此之谓也。
淬砺按语：此释前文敌杀之法，必要日元强盛，日元之势与杀星之势相衡显占优势方可。一为主克者，一为被克者，如若日元之势不过略盛杀星之势，则绝无敌杀之义，乃抱虎同眠也。盖岁运变化，一旦杀星得地，必然灾生不已。
《御定子平》之偏官七杀格
化杀者，利于用印，盖众杀耽耽，其势可畏，苟有些微印绶，或隐或现于前后左右之间，则为之杀者，贪生忘克，杀愈多而印愈旺，印愈旺而身愈强。夫杀主于杀，而印主于生，是干戈化为玉帛也。故《六神篇》云：“众杀横行，一仁可化。”《集说》云：“当权者，用杀而兼用印。”《碧渊赋》云：“逢杀看印，遇印以荣华。”《涯泉》云：“七杀印旺生身，功名垂手。”此之谓也。
淬砺按语：此释前文化杀之法。大凡人之八字，柱中杀势强旺，则日元之势必衰弱，值此之时，虽云喜印星化杀以生身，然却不宜印星太多，只喜“些微印绶”即可。盖缘若印绶太多，则衰弱之日元反不足以受其生，反成日元之害也!是以“些微印绶”诚为此段点晴之语，学者宜细玩之。
《御定子平》之偏官七杀格
驾杀者，其用在食伤，我生之伤官食神，即我之股肱心腹，其气本相通，其力足相卫，但能透出一点光灵，遥遥相射，而杀之胆已丧矣，杀之鼻已牵矣，马也而可驾以乘，牛也可驾以载。制之者，所以驾之也。故《涯泉摘锦》云：“七杀有制化权，定产麒麟之子。食神制杀生财，富贵双全之人。”《六神篇》云：“一杀为害，独力可擒。”又云：“煞无明制，当寻伏敌之兵。”此之谓也。但恐制伏太过，反至无成。设使大运复行制伏之乡，其败必矣。所谓“尽法则无法，药多则不灵”也。
淬砺按语：此释前文驾杀之法。此与用印之法相类，亦只宜“一点光灵”而已，是造化喜精不喜多也。如若食伤太多，则多是制杀太过之命。
《御定子平》卷四“月令偏官格”：月支见七煞，要时干、年干透印，主发达非常。喜身旺印旺，忌坏印身衰。
金玉章按：月支七煞，其气最旺，若不能从，必须制化为急。其成格条件：
1、月支七杀独一位，不论是否透干，或本气、余气，均可以此取格。
2、喜年、月、时干配印，身旺印旺，格成杀星佩印，则为贵命。
3、喜食伤制煞，格成杀得食(伤)制，则为贵命。
4、忌混官、重杀;杀旺不喜财生。
5、若制伏太过，又宜行财杀旺地，才可发达。
例1 乾造：戊子 壬戌 壬午 庚戌
月支本气戊土七杀，透于年干，喜自合阳刃，时上庚金偏印扶身，格成七杀佩印，故为贵命。此古代一侍郎八字。
例2 乾造：戊辰 庚申 甲子 甲子
月令七杀坐禄，支逢申子辰合印局，构成七杀佩印的贵格。
例3 乾造：庚寅 甲申 甲戌 丁卯
庚金当令，时上丁火透出，伤官制杀。比劫重重，生扶丁火，伤官有力，制杀格成。此抗日英雄张自忠之命，国民党陆军中将。戌为丁火根库，不可伤损。己丑大运，庚辰流年，辰冲戌穿卯，损坏丁火之根，财星助杀，冲克甲木，此年壮烈牺牲。
例4 乾造：壬子 戊申 丙申 癸巳
丙生申月，壬水透干坐子，七杀强旺。戊土食神制杀，似乎成格可致富贵，但戊土衰弱，制杀无力，又丙被癸克，难生戊土。大半生运走西北金水之地，财杀太旺，坎坷艰辛。出身贫寒，学业无成。贪酒好色，不务正业，贫贱之命。
例5 乾造：癸巳 庚申 甲寅 丙寅
甲生申月，庚金七杀得时上丙火制伏。丙以巳为禄，自坐长生，食神制杀有力，杀邀食制格成。此人是个市长。
例6 坤造：坤造：辛酉 丁酉 乙卯 丙子
辛金七杀得年月双根而强旺，必须制伏。丙丁虚露，制杀不力，反易犯七杀之怒。又地支酉卯相冲，无可解救，故七杀格破败，非但无贵，还落下残疾，普通工薪族。
盖正官之所喜者有二：曰印，曰财;所忌者有二：曰杀，曰伤。大约身不甚旺者，急宜用印;身甚旺者，大宜用财。盖官能生印，而印复生身，则日元愈有力矣;我能用财，而财复助官，则官星益有曜矣。
《六神篇》云：“正官佩印，不如乘马。”马即财也。由是论之，则正官之需财，更甚于用印矣。
偏官七杀论
身旺有制伏，则名偏官;身弱无制伏，则名七杀。偏官有制而清纯，止有一位，故名“官”。七杀重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏，故名“杀”。
故用偏官者，有敌杀之法，有化杀之法，有驾杀之法，有杀合之法。
敌杀者，利于用刃，日元遇刃而旺。
化杀者，利于用印，盖众杀耽耽，其势可畏，苟有些微印绶，或隐或现于前后左右之间，则为之杀者，贪生忘克，杀