分类命理典籍下的文章

日元确认论-甲支有六-御定子平卷二

2026-02-15 | 上善若水

凡命以日元为主。日元者，己身也。先观日元，次看提纲，又次年时。顾日元干支配合。此中机缄甚妙。若略分五行大概，而不细剖其金为如金，水为何如水，木火土如何为木火土，则日元受影响，四柱尽属模糊；去留舒配，全无确据矣。夫乾... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

乙木属阴，乃名花佳卉、稻黍稷麦菽之类。其木婀娜多姿，可以移东就西，须要春培夏荫，秋灌冬喧，然后去留舒配，得宜为得用，失宜为失用。最怕者甲木逼处为害，尤怕者庚金掣肘不伸。乙丑，此沾土初芽之木也。二阳已长，万象... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

丙火属阳，乃太阳曦光之火，不可因春夏秋冬而论强弱，但分昼夜，而论生息。如昼生人最要行健，夜生人最要恬静。合而体用两全，离则体用两失。再察太阳，昼生未到辰时，尚不嫌其弱；夜生未到戌时，还要论其强。故卯时生人，虽丙丁姤... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

丁火属阴，乃阴柔传灯之火，可亲可炙。或取于树，甲乙，或取于石，庚；或取于引化，壬。总喜就燥，不喜就湿，喜夜不喜昼。易射于干薪，难生于湿木。甲喜其透，乙喜其全。癸实难堪，壬为最好。丁丑，此钻激之火也。何谓钻？... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

戊土属阳，乃冈陵山阜之土，博厚高大，最为得体。更喜乔木以壮观瞻，则山有色；流水以结知音，则山有神；峻石以成峭厉，则山有骨，三者备而富贵福泽无穷矣。大抵天下名山，定然山明水秀，不乏峻石乔松。若无火为暗山，无木为童山，... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

己土属阴，乃田园稼墙之土，所谓“茀厥丰草，种之黄茂”，先不可令官煞混杂，须雨旸时若，燥湿得宜，又要春耕喜木，夏耘喜水，秋收喜火，与金冬藏喜土；数者得其机宜，不至失节，则大有之年也。更知向白阳之地，春光先到，己逢... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

庚金属阳，乃铜铁剑戟之类，堪为大用。须先辨其生熟，然后酌其舒配。大抵寒凝未熟之金，必先木火煅炼，方得成器。若锋锐已成之金，必用金水淬田砺，可吐光芒。若比劫既强，怕财争起，唯身弱者，喜劫帮身。庚子，此倒悬钟磬... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

辛金属阴，乃金玉珠宝之类。性地虚灵，气禀晶莹，先要印绶以资其质，更要食伤以吐其秀。阳和沙水，是其妙剂。大约精者不宜粗用，粹者不宜急投，遇春冬喜微火，夏秋喜清水。辛丑，此初孩胎息之金也。泽地萃金，清而不离乎浊，... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

壬水属阳，乃天河雨露之水。有云油然，则普润苍生，作福无涯；若无云之雨，即沟浍皆盈，其涸可以立待。故壬水先要密云，方为有用；至用甲乙吐气，又其次耳。及水旺用土，此去留舒配之论，非本体也。其云惟何？庚辛是也。壬子... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

癸水属阴，乃河涧川泽之水。生于卯上，盖取木生水之说。喜林木茂盛，得以溶导源流。故喜乙木吐气，以生斐然之美，所谓“风来水面时”也。人生领此，决定文章科第，仍余清逸佳致。如无乙干卯支，则无文章可许。宁有庚申、辛酉相扶... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

凡推究造化之理，其法以日为主。坐下支神，先求其意。日支最重，如甲申为官，甲子坐为坐印，意思迥然不同。月气深浅，何者主权？如寅月，浅为火，深为木;申月，浅为水，深为金。四季尤当分别。地支至切，党盛为强。地支乃五行立根... 阅读全文 →

2026-02-15 | 上善若水

《气象篇》是我国古代论述八字命理学的一篇著作。他是由一个叫醉醒子的命学大师所撰写。全篇不是很长，但是字字珠玑，把八字命理哲学解释得很精当。该篇文章也比较深奥，如果没有高手的点评注解，往往不能得其核心精髓。人的生命... 阅读全文 →