日元确认论-辛支有六-御定子平卷二

辛金属阴，乃金玉珠宝之类。性地虚灵，气禀晶莹，先要印绶以资其质，更要食伤以吐其秀。阳和沙水，是其妙剂。大约精者不宜粗用，粹者不宜急投，遇春冬喜微火，夏秋喜清水。

   辛丑，此初孩胎息之金也。泽地萃金，清而不离乎浊，胎而未离乎元，急须爱护保存，勿令摧残伤损。要知此金胎于戊、于寅、于戌，类乎“玉出昆冈”；胎于庚、于子、于辰，类乎“金生丽水”。亦有老蚌生珠，或是晚生庶出。故有庚有戊有子有辰戌寅，则富贵无期；再加无刑冲无破败，则福寿可享。大抵喜护，即为国家奇宝；不善护，则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运，忌行木火卯未刑冲运。



   辛卯，此木精之金也。古木精液，触其曦气，凝土结为玳瑁，或金锡追琢，首饰翡翠，有意求为菲薄。是皆坐卯之辛，其质极虚幻脆薄，虽为可爱，实易毁坏。人领之，是孤介决绝之念，必辅以戊子、戊戌、丙戌相扶，庶几有所托而行于世，可获名利、妻子、福寿之报。若无戊子戊戌相扶，即单有丙丁照耀，亦为官贵虚邀，多是僧道现世，或无嗣承祧，或贫寒夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌相扶，忌行一派木火亥卯克泄。如遇水运，看其前后左右，另为酌用。大抵必有印绶，始用食神。不然，吐气反泄气也。



    辛巳， 此石中璞玉也。玉藏石中，未雕曰“璞”。雕琢之功，惟水得以表见。所谓玉出昆冈，雨后吐彩也。生此日者，如天干有水则清白可爱，决主富贵利达。即支中藏有水者，次之。如干支俱无水，纵有财官，亦无用矣。遇丙化亦佳，偏喜亥冲为妙。喜行金水，忌行木火。土若盛衰强弱，又当再酌。



    辛未，此溪土成金也。金从土生，得土即得金。生此日者，先要戊己资助，次要壬癸吐气。但己不如戊、癸不如壬之得力耳。只怕甲乙透出克土，再怕阴时淹滞，难以成炼。如有土有水，一炼成金，即售高价。大约看福寿以土为主，取功名以水为主，二者俱不可伤。



   辛酉，此珍贵金玉也。辛禄居酉，乃宗庙瑚琏之重器，谁不爱敬？生此日者，有水透出，则光彩百倍，加之无木无火无庚，无暴气纳凿，便为朝家至宝，功名显薯也必矣。喜行金水，忌行木火土，并刑冲破败。



   辛亥，此水底珠玉也。淘沙可以见金，生此日者，名利从劳力忧患中来。最喜有寅合亥，名曰“捞金用筛”，文武即登彼岸。如无寅筛而遇土填水落，泥污刑库，则沉沦苦海，终无用矣。运行寅午戌火土，忌行申子辰水库。