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。若夫位在无气墓绝之乡,主得**凶悖之夫,或即其夫抱病,或有妨克,假令己巳木命,以金为夫,十二月生金入墓,余准此。妾位者,以妻命所克者为之,谓木命人以水为妾之类,若在旺相有气之乡,主有好婢妾,存心忠良,不相克害,若在无气绝木之乡,及落空亡者,主无婢妾,纵有,心怀异志,或抱疾患,或多逃亡之类。(三命钤)

凡女命及男命,本年帮生日者,一嫁一娶。须是男生日不在妻财死墓绝处,女生日不在官鬼死墓绝处,各不带劫亡羊刃者,方用此法。(广信)

寸珠尺璧云:女命克日者,一嫁,有吉神者,命妇。

【妨夫妇】

木命逢牛鼠,金人忌马羊,水土逢鸡狗,龙蛇火命当,夫妻如幸免,头男头女亡。

【望乡杀】

金命鸡猴是,火人蛇马乡,水土生猪鼠,木虎兔难当,男人若值此,三度作新郎,女人逢此者,三度作花娘。(广信)

【狼籍杀】

猪羊犬位春三月,蛇鼠龙人夏不中,寅午卯生冬月是,申酉丑人秋月穷。

假令戌亥未人正月狼籍,二月八败,三月大败。百忌【曆】,以正月为大败,二月为狼籍,三月为八败。

【绝房杀】

寅申巳亥七月生,子午卯酉十二神,辰戌丑未仲春月,绝房男女堪亲。(三命纂局)

百忌【曆】云:绝房凶杀法难圆,十二支从月上呼,男害妻儿兼父母,女伤夫主及公姑。

面前见害,琴瑟不调。

见生巳,见六害,而行年大小运又遇之,其年必夫妻不和,所以言面前见害,谓行见,为面前也。

阴惆阳怅,亥来子上妨夫,夹角夹杂,寅向丑边克妇。

辰戌丑未不为惆怅杀,惟阴阳并处,然后有之,亥人得子,乃阴惆其阳,如妻号其夫,故曰亥来子上妨夫,子人得亥,乃阳怅其阴,如夫哭其妻,子来亥上妨妻,不待说而见也。子午卯酉无隔角杀,惟方隅曲处,然后有之,寅人得丑,乃隔角,寡宿则不利妻,故曰寅向丑边克妇,丑人得寅,乃隔角,孤宿则不利夫,丑向寅上克夫,故不待说也。(壶中子)

临官帝旺未为好,早嫁早婚伤亦早,若还相适作夫妻,头女头男须夭丧。

临官帝旺二杀,虽五行壮,男多杀妻,女多伤夫。(沉芝源髓)

凡男于妻绝中生者,不宜生女,生女则丧妻,如甲子金以木为妻,七月生为妻绝也。女于夫绝中生者,不宜生男,生男则丧夫,如甲子金,女以火为夫,十月生为夫绝也,余准此。

论父母位

父位者,以克母者为之,谓如木命以土为父,若遇父在有气之乡,其父必居华显或得父祖庥荫,名望升达,假令戊辰木命人,以土为父,十一月生为旺乡,若居无气之乡,则主其父不利,或幼失尊长,或父抱疾,终当孤立,假令丁卯火命人,以金为父,九月生为衰乡,他皆彷此。母土命,以火为母,五月生为旺乡,若遇母位居墓绝之乡,则主幼失其母,多病患,或母性恶戾,假令壬申金命人,土为母,十二月生,为衰乡,他皆彷此。(并三命钤)

胎气同柱,当有异母,月干相逢,须依二父。

受胎正在受气之地,而与日时支干同者,当食二母之乳,月干年干相逢而同在父母生地,当依二父。(鬼谷遗文)

伯叔位者,以其父同类推之,谓如金命人,以木为父,则以甲为伯,乙为叔,若遇伯叔在有气之乡,则主有足智略聪明伯叔,假令戊辰木命人,用土为父,以戊为伯,己为叔,五月六月生,戊在午,己在未,仲夏土乘旺气,诸准此例,若遇伯叔在墓绝之乡,则主叔伯别异不亲睦,假令己巳木命人,用土为父,以戊为伯,己为叔,三月四月生,戊在辰,己在巳,季春土「入」墓,孟夏土绝,他皆彷此。

兄弟位者,取己身同类推之,谓如木命人,以甲为兄,乙为弟,如推伯叔法也,若遇兄弟在有气之乡,则主有孝友兄弟,终身和睦,假令丁酉火命人,以丙为兄,以丁为弟,五月六月生,丙在午,丁在未,夏火乘旺气,余准此,若遇兄弟在衰病之乡,则主无兄弟,纵有多疾或常隔越,假令丙寅火命人,丙为兄,丁为弟,七月八月生,丙在申,丁在酉,孟秋火病,仲秋火死,余彷此。(三命钤)

寸珠尺璧云:凡月带刑冲破杀者,主兄弟不和,并无力。

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