珞录子消息赋-卷八-星平会海

马劣财微，遇之则流而不返。

善恶相伴，摇动迁移。

夹杀持丘，亲姻哭送。兼须察其操执，观其秉持。

厚薄论其骨状，成器藉于心源。

木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。

恶曜加而有喜。拟其大器。

福星临而褐发，以表凶人。

处定求动.克未尽而难迁。

居安问危，可凶中而卜吉。

贵而忘贱，灾自奢生。

迷而不返，祸从惑起。

殊常易旧，变处为萌。

福善祸淫，吉冈异兆。

至于公明季主，尚无变识之文。

景纯仲舒，不载比形之妙。

详其往圣，鉴以前贤。

或指事以陈谋，或约文而切理。

或多或少，理义难精。

今者参详得失，补缀遗踪，规为心鉴，永挂清台，引例终绪，庶希得之。

推命之辨详此知之。

将星寅午戌在午申子辰，在辰已酉丑，在西亥卵未，在未。

河公古之离士，宣父周之大圣。

珞录子初为兰台御史之职，而幼年有蒸子平之理。

以年月日时比喻。

孤虚空亡之日，如甲子旬生人，以戍亥为空亡，空亡对宫辰已为孤虚，如甲子生人数至已宫为虚辰，为抓五行仿此。

大吉小吉天罡天魁从魁太冲皆五星异名。

苍龙东方寅卯辰之方，甲乙之象。

辰为龙吟，寅为虎啸，卯为雷已，翼为风寅为龚宿为雨要此，风云雷雨以助之。

裸形沫浴之地岱岭东岳也，主收死者之魂。

命宫前五辰为宅，后五辰为墓。

如子宫命，巳为宅，未为墓，余仿此。

夹丘谓日时支拱财，如拱禄一般。