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幽微天干赋

气既判,天地辟焉。三才既定,阴阳立焉。

于是乎运动五行之造化,于是乎推迁四时之气候。

洛出神龟,河生龙马。

八卦露太易之象,九畴彰洪范之篇。

是以圣人仰则观天,俯则察地,以类万物之情,以通神明之意。

辨四时之气候,成于律吕,取五行之造化,为之卜筮。

然后以干为天,与地相配。以支为地,与下相连。

主静以持载,主动以斡旋。

下以应五行之风景,上以应五位之经缠。

日月虽明,不能照于毫忽。鬼神虽奥,不能察其幽玄。

成天下之叠叠,序人事之绵绵。

故有化而不化之由,聚而不聚之义。

合面不合之类,秀而不秀之体。

聚而不聚者,损其财用。化而不化者,损于贵气。

合而不合者,三主必背。秀而不秀者,一生何遂。

又有不化而化之固,不聚而聚之例。

不秀之用,不合而合之事。不聚而聚之者,终于富足。

不化而化之者,定于权贵。不合而合者,必建于官职。

不秀而秀者,须享于禄位。

定四时已旺未旺;察五行有气无气,有隐显,有休囚、有进退,有否泰,有亨通,有屯蹇。

有驳杂,有纯粹,随物而变物,因类而求类。

至于五事俱宜自旺,一物不可偏伤。

水不胜火,奔波而流落。

火不胜金,困难而怆惶。

有秀无官,俱施才于技艺。

见财无托,虽还利于经商。

三辛见丙兮,财多破散。

壬就丁兮,家道丰穰。

土力败水,则胃弱而色黑。

木气刑土,则脾衰而面黄。

性显聪明,盖为水家之秀。

事能决断,因成金气之刚。

太岁与命不和,有殃无福。

四柱与命各旺,有福无殃。

男逢两位之妻,必须置妾。

女绝真夫之气,定主淫娼。

火炎水涸者,多自壤之苦。

木秀火明者,有吉庆之祥。

甲木如从革之方,桎梏圆土。

戊上居润下之势,萍梗他乡。

又若阳死阴生,阴死阳生。

关五行之所变,由五气之所藏,外合五常,而应乎动静。

内合五曜,而通乎表里。俱旺则玄之所使,俱衰则化为物。

失运则百无一通,化物则十有九死。

夫旺则妻必从夫而化,妇旺则夫亦从妇而生。

一克未必胜两官,一禄不能当两鬼。

头面有损,则申破甲乙。

眼目有灾,则丙沈亥子。

爱仁好义,日时囚旺于庚辛。

多信多仁,基本位专于戊已。

美姿貌者,春夏之生木。

无见识者,丑未之困水。

木坚则心直以行仁,火旺则性急而好礼。

五行气足,体必至于冲肥。

四柱过多,性自成于顽鄙。

盖夫本位为主,次位为宾。

阳干顺行,阴干逆行。

气无归根,终身归于何地。

物有倚托,一世托于他人。

藏暗合者,官高极品。

遇贵禄者,位非常伦。

十干临死绝病衰,残居尘土。

五行入生旺库墓,荣列簪缨。

乙庚丙辛,德秀在巳酉丑申。

丁壬甲乙,德秀在亥卯未寅。

寅午戌巳兮,德丙丁而秀戊癸。

申子辰亥兮,德壬癸而秀丙辛。

五行落于本乡,不贵亦富,四气临于破处,更贱且贫。

可谓生旺为上,德秀为奇。

身坐学堂,文艺入清高之格。

命临鬼祸,盗贼死徒配之危。

禄内隐伤,作兵戎于军戍。

秀中鬼克,掌吏职于官司。

母旺鬼休,羊马与奴仆浩大。

母衰鬼旺,父子及兄弟散离。

官印双全,乘旄戟而居武职。

德秀兼备,应科甲而入文员。

两在鬼乡逢倒食,必为奴仆。

一归有气遇墓月,定主孤穷。

此则天地相临,上下相应。

气顺则和,气逆则病。

非其位则邪,当其位则正。

及有所生,互有所制。

互有所胜,弥经于天地之道。

包括于人民之命,探赜索隐而见其隐,穷理尽性而识其性。

既不可一理而观,又不可以一途而定。

若能极于玄机,乃祸福吉凶之龟鉴。

地主静重浊也,能长物,天主动轻清也,能生物。

天地相配生物也,故以人为万物之祖。

五事五行也,宜其旺相,假使一物偏伤则不利矣。

命者生年干支,太岁者流年太岁,如丙命者,太岁是子,不和矣。

申破甲乙者申中有庚金之故,以甲为头,以申破之,则有头面之灾。

此一段言德秀之迹。

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