气象篇-御定子平卷二
凡命中议论至此，庶几无误。
父无子而不独，子有父而反孤。
木以火为子息，四柱中如无丙丁巳午之位，则无子矣。
若地支暗蓄有火，或天干制化得用，亦不为无子。
木以水为父母，若被损克，则不得其所坐。
如甲乙日生于亥子之年，月值四季，水被土伤。
所生之人失矣，岂不孤哉。
这句话要辩证理解，若生于亥年戌月、丑月，谈不上水被土伤吧。
生尚可以再生，死不可以复死。
局中之物，原有长生，先被克损。
岁运复遇生旺之地，身力复强，如再生也。
死者终也，凡四柱之物，原值死绝之宫。
后来岁运再遇此地，不为更凶之论，盖死无二也。
既死亦非为鬼，逢生又不成人。
《气象篇》全篇精短，却字字珠玑，喜欢此篇的朋友，收藏品鉴
这句话值得回味，命中喜用神被一时克制无用，待进入有用之运，可回暖发力。如甲木逢亥长生，被命中辰戌丑克制，待进入申酉运转换而得用。假如甲木命中午为死地为忌，那么再遇到死地时，不能称之为更凶，人不能死二次，这个经验之谈可记下。然而甲午见到逢生而又不成人，故死生交换，犹如换阳，反而人会死。如甲木命中有午，见到亥运或流年长生，看似好事，反而人就要过辈了。
故最后一句话是总结，我的体验也是如此。
木值春生，得时乃旺，柱中虽遇死绝之宫；
若运行生旺之乡，亦不为之死地。
木值秋生，失时乃弱，柱中虽遇生旺之宫；
若运行衰绝之地，终不为之生也。如甲木生于寅月，即使遇到申、午死绝之宫，遇到生旺之运，也不要紧。然而生于申酉月，甲木本以柔弱，即使命中有亥子印星生扶，当进入衰绝之运，也难以生扶，这叫生不为生，死不为死。
子多母病，如佃甫田。母多子病，如临深渊。
子者母之所生，多则泄母之气，正谓子能令母虚也。
若母再加衰病，精力不及，决不能以抚其子，其佃甫田之谓。母无二尊，其恩乃全。若母氏众多，阴聚妒生，邪谋兴矣。
即五星二母争权姑息太过，母遗所爱，子何所依。
如更临病死之宫，生身之变，必起于朝夕也。
母过多的溺爱，反而会害了子女。母可代表母亲，诸多长辈，一个孩子在蜜罐中长大，反而不成材。若根基不深，反而会夭折，甚至反害父母。比如李刚事件。
不正不冲，不偏不合，不横不刑，不直不破。
其为冲也，启六极之歧门。其为合也，辟万物之形迹。
其为刑也，变而改正。其为破也，敌而有伤。是以棘地生金，不若蓝田种玉。
以上四端，乃战克击剥之象也，内有刑虚钩远之用。
这里是说生克冲刑害破等组合，如子未害，子酉破，辰戌丑未冲，申寅巳刑，丑午害，卯午破等等。一个人命中存在这些冲克刑害，算是荆棘之地，即使能发财发达一时，也难以长久，不如平稳度日。四柱要内外安顿，五行生克有情，所谓不正不冲，不偏不合等等。
若倒乱中，而取用神为贵为福者。不若用财生官，
用印得煞，自然之妙。此子平之所以专论财印食也。顺序自然就好。
吉神相我，功求相吉之神。
凡人命衰弱，或刑伤破害。 不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福。
又观相我之神，势力轻重何如。若无根失令，或自受伤，先用求助相吉之神何如。
假如甲日夏生，遭火焚化，得壬癸亥子相我为救。但水先受火土耗克，不能为我之福。
必欲求金，转水旺，使水有顾我之情。如此之功，不在水而在金矣。
助用神之用神，用神为吉，然生用神者为根，更不易伤。比如癸丑 甲子 丁酉，甲木为用神，然甲木的用神是什么？就是寅木或未库。比如六月辛金命，壬癸水为用，然无根，还须申酉庚辛发力才好。
又如午被子冲，赖未合我，而与子穿，则为相我之神。
如未受伤不能为用，必求生助未土之神有力，而未土方得成用。
凶物伤身，解用伤凶之物。
人命中，若遇凶神克我身宫。必求柱中何物，能制伤我之神。则彼自解不瑕，焉能及我哉。
如甲木原被金伤，祸所不免，得火克危自远矣。又如卯被酉冲，柱中见午亦然。
以克为生，不见得生才是生，这点务必注意。
五行各得其所者，归聚成福。凡五行不可虚名失位，但要得令归垣，方能为贵。
若归聚一局，妙不可言。 一局皆失其垣者，流荡无依。凡日主用神，但要着落之处。
如四柱中不得通根有靠，又遇空亡死绝，沐浴刑冲。 则终无成立，必然流荡失所矣。
归垣就是说用神、喜神处于有利的位置，比如己亥日，生于子丑月，见到丙寅时，那么丙火用神着落于寅位，就为归垣。如果命中不通根，又遇到空亡死绝等，将无所依靠，无所成就，失败人士了。
大运折除成岁，小运逆顺由时。除以三为上运之岁数，小运由生时而定夺，分阳男阴女顺行，阴男阳女而逆行之分。
文库冲而文明盛，武库掩而干戈宁。 戌为文库，盖火为文明。
辰戌冲，丑库，子丑合。
八字中原无财官、印绶、食神、生气，则无文章学问之机。
徒得火库，又被关锁，此无文之人也。 戌火库被卯合，午合，难以文章。
若暗有伤官，或印绶隐而不明者，亦主聪明。
柱中得辰未丑字，冲刑戌库，更入东南运道，发火光明。 文章必由此而盛也，高擢翰苑者，余见多矣。
这点好理解。
丑为武库，盖金为干戈。
八字中如带秋气，申酉庚辛为煞，
偏官羊刃，又见同宫，此无惧好战之人也。 比如
柱中如得子巳酉神合局，兼行东南木火，制其顽金。
则掩其武，而干戈宁矣。壮士于此，弃甲投闲者，余尝见之。
多看多理解。
飞龙离天，随云入渊。潜龙在渊，随云上天。
龙者辰也，天者亥也，云，壬也，龙得其云即飞。
若年见亥，月建辰，岁月干头有壬，则龙在天矣。
若日时水旺，与龙会局，龙必随云入渊。
盖龙以水为家，故上离于天，下潜于水。得斯象者，文章盖世，平生有塞有通。
功名虽出于台阁，事业终归于林泉。 比如今年壬辰，领导层的转换。
柱中有巳午二字者，贫薄下流之命也。这句要与上句联系起来看，金水成格，忌火来破。
若年见亥，时见辰，日月会水，则龙下潜于渊。
若干支有刑冲克破，龙不能安。 要日时上有壬字，龙必随云而上天矣。 此象如年无亥，用巳反冲亦吉，但出寒贱，祖父无依。 后必有人借力，奋发功名，主近侍之责。
比如习生于癸巳年，己亥日，巳亥冲，祖上无业。
运行己酉败绝之乡，丧家罢职，即壬骑龙背格。
大林龙出值天河，四库土全居九五。
大林龙者，即戊辰也。
要四柱之中，纳音得天河水，则龙飞在天。
更全四库则四海俱备，所以天下皆沾雨泽，必为九五大人也。明太祖命，戊辰、壬戌、丁丑、丁未，此亦有因而言。
长流龙复归大海，五湖水聚掌群黎。 长流龙者，即壬辰也。
龙值长流，地支得亥，名曰龙归大海，又曰龙跃天门。
妙在纳音得大海水，四柱俱带水者，则五湖之水，既备且深，龙所益喜，要有庚辛以生之，则出入动摇，山岳，非贵象乎。如王阳明，壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，亦因此命而立论。让我想起澳门赌王何鸿燊的八字，非常符合。
六合有功，权尊六部。
凡四柱中有刑冲克害破