六神篇-御定子平卷二
五行妙用，难逃一理之中。进退存亡，要识变通之道。
五行，木火土金水也。虽则有千变万化，唯一理而已。变通者按四时之气象，以究颠危，不可拘执一端。
正官佩印，不如骑马。
夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说，假如身旺官轻，多见印绶，则日主愈强，而官愈弱矣。壶中子云:“官轻，不若煞轻，所以喜财之地，生官克印，表里方得中和，方可发福。”
诗云：正官无印本无权，佩印如何又不然。只为多官泄气，不如乘马得高迁。
七煞用财岂宜得禄？
此言煞旺太过，日主无依，又加用财主煞，则日愈弱而煞愈旺矣。当之不能，远之不可，只得弃命相从，以免侵凌之患。运行财煞旺地，不易始终之心。一遇岁运归禄日主持强，乃与煞战，以寡敌众，岂能胜乎？凶可知矣。
财生煞旺煞伤身，四柱全无倚靠神。弃命相从成贵象，运行得禄反孤贫。？
印逢财而罢职
印乃清高正大之物，见财而不能保其名位。且如原用印绶，不以官煞为倚者，运行印官之地。仕路清高，一遇财乡克了印绶，柱无比肩为救，不免罢职投闲，伤重者必死异乡水火。
诗曰：印绶贪财德有伤，难从天地立纲常。若无比劫来相救，罢职投闲归故乡。
财逢印以迁官
身旺用财，荣华可知，再行财旺之地，主不能胜。却要印旺，流年助我根本，反能进爵迁官，不为贪财坏印之论也。
诗曰：身旺诚能掌大财，财多身弱便为灾。迁官何处求根本，岁运还有印来。
命当夭折，食神孑立逢枭。
七煞伤身，原无正印为解。独以食神一位制煞，壮年运道，喜行制煞之乡，若遇枭神有力，食我食神柱无偏才御敌，不免纵煞伤身，为祸强烈。
诗曰:七煞重重主太柔，食神一位又当头。逢枭夺去无财救，夭折劳魂逐水流。
运至凶危乙，羊刃重逢破局。
专言用财无煞者，大忌羊刃为祸，若岁运逢羊刃破劫财破局者，必有丧家囚狱之苦，伤妻克子之悲，水火兵刃之难。
诗曰:用财不有煞重来，羊刃逢之必夺财。再到刃伤必破局，伤妻败业见非灾。
争正官，不可无伤
官者禄也，无人不欲，若柱中多见比刃，只有一位官星，必然争夺，反见有祸。不如运至伤官，伤尽官星，则有比肩，无所争夺，始可安矣。
诗曰:官星一位比肩重，争夺之间最有凶。伤尽直须官不用，自冰无炭到胸中。归七煞，最嫌有制
此亦因比肩之谓也。盖四柱多比肩，必然争禄争财，且夺岁运之物为祸。如年月透出一位七煞，比肩知谓，势必归之岁运。如遇食神制煞，则柱无张主之神，使比肩复乱如初，则散财破业，横死于苟贪之下，端有征矣。
诗曰:比肩本无知物，一见偏官势必归。第恐食神能制去，丧家心事即成灰。
官居煞地，难守其官。
官为纯雅之贵人，煞乃奸邪之恶客。如官居煞党，其势不能独立，必混化而为煞，虽官有纯雅之风，安能守呼？
诗曰: 正官纯雅煞奸顽，荆棘同居特立难。情性岂无君子恨，坚冰当道虎当关。
煞在官乡，岂能变煞？
煞乃刚暴之人，虽在官星礼仪之乡，终不由礼仪而化，故以能变煞为官也。
诗曰:煞多奸佞性偏刚，混入官星礼仪帮。顽石岂能成变化，依然心事狗豺狼。
贪财坏印擢高科，印分轻重
凡命印重煞轻，终不能贵。要行财旺之运，克太过之印，生不及之煞，煞印相停，必能超越。若印轻逢财，乃为大害，学者宜消息之。
诗曰:印旺偏官弱不堪，用财生煞岂为贪。只愁印薄逢官旺，未许蟾宫把桂攀。
遇比用财缠万贯，比得资扶。
财乃我爱之物，得之仍佳。柱中有一七煞专权，日主被制，则无暇用财。若得比劫透露，或岁运生扶日主，不致单弱可以敌煞，而财始为我用矣。
诗曰:用法何曾不用，偏官多见日干衰。得逢比劫资扶处，白手犹能聚大财。
运到旺乡身反弱
此言从煞未成之格，日主衰弱，未肯弃命从财煞。若大运行遇资扶之地，必与财煞争敌，敌之不胜，反遭财煞之害，愈见弱矣。是因财构祸，灾病累身。
诗曰:身弱拖根微有助，来从七煞未从财。假尧岁运扶身起，战敌无威力反衰。
财逢劫处祸犹轻。
身弱财多，当之不能，行遇比劫分财助气，而祸反轻。
诗曰:偏正财多，当之不能，行遇比劫分财助气，而祸反轻。
诗曰:偏正财多祸必多，日干孤立奈如何。赖逢比劫分将去，省得贫魔与病魔。
财不有伤，还忌阴谋之贼。
柱中用财，无比劫夺者，则无所伤。尤当观支库中有比劫暗藏，或被刑冲，则私窍之害不免矣。
诗曰:财无劫夺财无伤，支库中间有暗藏。莫道小人明不露，岂知君子在高梁？
煞无明制，当寻伏敌之兵。
煞者，须暴之人也，必欲食神明制，方可为用。如柱中明无制伏之人，不可便言凶也。更要推行四柱支神，如有食神暗伏，或遇刑冲，或就三合，亦可为伏敌之兵。大运行制煞乡，必主成名进禄。
诗曰:并多七煞正相刑，明制无人漫自凉。冲出暗藏兵有用，马陵树下火初明。
贵人头上戴财官，门充驷马
此言岁日互换，贵人不遇，空亡劫破，煞刃同宫者，上戴财官，又居正位，带合有根，得时进气，乃为富贵。权掌兵刑，非常之命也。
诗曰:贵人互换得相成，上戴财官更显明，进气有根还有合，决定千里握兵刑。