“偏印”和“伤官”的核心思维逻辑不同：　　在谈论二者差异之前，我们首先要了解到底什么是“聪明”？所谓聪明，从来不只是记忆力、反应速度与知识数量；知识多，不等于聪明，反应快，也不等于聪明，而真正的聪明，是当一个人... 阅读全文 →

　　禄命法和子平法到底有什么区别？　　禄命法起源于先秦，发扬于汉代，成熟于唐代，一直到唐代李虚中才集其大成，它是以年柱为本体，是古代为世家大族与皇族服务的主流体系，核心围绕“禄（福禄官禄）、命（命运轨迹）、身（自我... 阅读全文 →

　　一、"有体才有用"，体散了就谈不上用神　　如果日主强到没法治，或者弱到扶不起来，又或者五行乱成一锅粥、各打各的毫无章法，这个"体"本身就散了，地基都没有，用神自然也就无处发力。这类命局即便偶尔走几步相对好的大运... 阅读全文 →

　　“食神生财”和“伤官生财”的根本性差异：　　性格特质的核心差异：食神生财的人，个性宽宏敦厚、随遇而安，说话温文尔雅不伤人，懂得随机应变、明哲保身，凡事留有余地，能接受协商和讨价还价，不会在小利上斤斤计较。他们享... 阅读全文 →

　　好大运不可能年年都好，坏大运不可能年年都坏：　　大运是基调，是方向和趋势，它是从整体上管辖十年，像季节一样，而流年就是每一年的具体“天气”；夏夏天再热也有凉快的时候，冬天再冷也有回暖的日子。好运的十年里，某年流... 阅读全文 →

　　提到比劫，第一印象就是争财、竞争、小人，觉得比劫出现就代表破财是非。但在八字做功体系里，比劫并不是只有夺财这一条出路。比劫最优质的转化通道，就是比劫生食伤。把比劫旺盛的行动力、人气、团队力量，全部转化为食伤的才... 阅读全文 →

　　偏印，又名枭神，是八字十神中最神秘、最具天赋、也最易内耗的双面星神。同为印星护身，正印为慈母温情、无私兜底，而偏印为严父冷护、同性无情相生。它不属于世俗福禄，主天赋、灵性、玄学、绝学、冷门技艺与独立思维。成格则... 阅读全文 →

　　凡贫贱之命，多无贵气，或五行死绝，支干闲慢，不相干涉；或禄空亡，大耗克身，天中临日；或五行死绝，又落空亡；或一位上聚诸禄马生吐，却天中临之；或有他位来刑害，至于气散，或福聚处不能独立，被众位分擘其福；或驿马克身... 阅读全文 →

　　《黄帝内经·灵枢·本神》云：　　肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。　　脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利。　　心藏脉，脉舍神，心气虚则悲，实则笑不休。　　肺藏气，气舍魄，肺气虚，则... 阅读全文 →

　　正官、七杀　　官杀相混须细论，杀有可混不可混。　　官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。　　子女根枝一世传，喜神看与杀神联。　　注解：男命官杀为子女。　　官星恺悌，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅音声，... 阅读全文 →

　　五行不缺的命局，其个性可从这五大类的分法中去寻。命局一象的有五种，看法也较单纯,分诉如下：　　金象——锐利上进；金主义；　　水象——灵活多智；水主智；　　木象——仁慈厚重；木主仁；　　火象——豪爽重义；火主礼；... 阅读全文 →

《珞琭子三命消息赋》有云：骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。【释昙莹注】：子午卯酉中有死气，辰戊丑未四墓之乡，人或值之，孤中孤也。常以寅卯辰居午，巳午未在酉，申酉戌逢子，亥子丑临卯，此是孤辰隔角也，辰戌丑未亦然，以寅申... 阅读全文 →