地支自刑吉凶的古籍论证

关于“自刑”（辰午酉亥）的专门论述
古籍原文（《三命通会·论三刑》）：

“辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。”

解析：
这段解释了命名的由来。因为在“寅申巳亥”、“辰戌丑未”、“子午卯酉”这几组地支中，其他的地支都有互相刑的关系，唯独“亥、辰、午、酉”这四个落单了，没有别的地支来刑它们。所以它们只能自己刑自己，故称“自刑”。

古籍原文（续上文，解释本质）：

“又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。 ”

解析：
这段是核心，解释了为什么自刑会带来“祸”。

辰是水库（墓），水太满了（滔）就会溢出来（盈），泛滥成灾。

午是旺火，火势太猛（暴）就会焚烧自己（焚）。

酉是金的正位，金属太硬太刚（刚）就容易折断（缺）。

亥是水生之地，水太旺太满（旺）就会腐败发臭（朽）。

结论是：这四个地支代表的东西，如果太过了（太过之气），就会自己招致祸害。

关于“自刑”的吉凶象意（格局论命）
古籍中详细描述了自刑在不同状态和格局下的人品、形貌和命运走向。

古籍原文：

“生旺则沉静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。”

解析：

生旺（如果自刑的地支处于旺相状态）：主人表面看起来沉静，但内心狠毒（沉静内毒），且相貌长得比较瘦小难看（形容劣弱）。

死绝（如果自刑的地支处于衰绝状态）：主人内心深藏狠毒且轻视疏忽，有敏锐的洞察力（察见渊渔，即能看清深渊里的鱼，喻指心机深沉、明察秋毫），但容易有手脚四肢的伤病。

古籍原文（分贵贱而论）：

“入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。”

解析：

入贵格（如果八字格局高）：这种自刑的能量会转化为机变、权谋，反而能成就事业。

入贱格（如果八字格局低贱）：就会变成多愁善感、顽固愚蠢，无缘无故自我伤害（不情自害）。

如果再带上其他凶煞，通常不得善终（非令终）。

女人命中逢此，主淫荡且有凶死短命的灾祸。