一行禅师天元赋-卷九-星平会海
主人或富或贫，进退无常之命也。
鬼带禄旺正一时之，遇禄衰鬼又为祸，主人无福。
支神无吉神，祸皆难免。
支神者，地支中所藏之神。
亦宜有吉神相助，可以为福。
若有相克之神，遇患祸则难免矣。
如甲木生于子月，子宫以癸水为印，岂不为美哉!
年日时中有己土，旺则克癸水，是谓吉神受害。
审此推之，则无不验矣。
支神，乃人元也。
食堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。
甲到丙乡者，是食神之地。
甲能生丙，丙乃甲之子也，名曰食神。
甲且食丙之禄，如子之养父，岂不为福寿尊崇矣。
食神，主人丰肥福厚。
朝省闻贵优升，盖为乙居丁舍。
乙木能生丁火，亦如父食子之养，皆为吉人矣。
以食神生旺，胜似才官之论。
官禄并叠，丙食戊而成功。
此言丙火食戊土之养也。
此下供言食神。
谷麦盈仓，丁啖已而有旺。
此言丁火食已土之禄也。
皆言支干见食神，如父得子之养理之必然，且安寿享福而无所害也。
要得丰足，无过戊得逢庚。
此言戊上食庚金之禄也。
欲问高迁，全赖已加辛地。
此言己土食辛金之禄也。
满堂金玉，庚禄有壬。
广置田园，辛能食癸。
此言庚金食千水之禄，辛金食癸水之禄，皆言子养父也。
壬食甲而有旺，众福如麻。
癸向乙而生成，入食列鼎。
此言工水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆十干生成之禄。
五行既废，得救助以灾轻。
四柱金木水火土，遇休囚死绝之地，柱中有一在长生帝旺之方，则颇相助，须有灾则轻矣。
体废无气之物，主人有疾，此可断为奴为仆之人。
四柱官印，无损坏而禄重。
四柱干头有官星印星，无冲无破，主人一生禄重。
但恐遇克害之运，犯小运流年冲破。
止一年之不利，不为永久矣。
甲逢丁而成焰，资财累岁多亏。
乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。
此言甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。
伤官者，我生之子也，为人傲气，不循规矩。
能消耗父母之财物，视人不如已。
喜财财荣，无财则贫。
此论伤官之为害。
天元正败，丙见己而伤残。
干禄企轻，丁值戊而衰弱。
此言火上伤官之为害，上下相伐之理。
在年月为上，时为下，非直地支为下也。
戊若逢辛，须仗吉煞以扶持。
己宜输庚，实赖五行之救助。
此言土金伤官，吉煞谓财官印也，惟忌官喜财也。
子平云：土金雨见反减欢，辅财印以助之为卷。
庚中见癸，荡散资金。
此言庚金生癸水，则有荡散之祸，须得土以止之，方为发福。
无土止之，则为散漫。主人流荡淫欲亡家。
辛禄遇壬，溶消福禄。
辛金生壬水为伤官，是为金水伤官。
生人清秀好歌乐，极聪明淫失无度，遇土止之则福。
无土止，终为下格矣。
子平云：土止水常全福寿，土重水浊必伤残，正此之谓也。
年少逢灾，壬伤乙运。
此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运。主有灾悔。
子平云：伤官复行官运，有不测之灾。
祖财随废，癸被甲侵。此言癸水，生甲木为伤官，柱中有制则吉，无制则凶。
衣食难求，幼岁常逢五鬼。
夫日干弱见杀，即为鬼。
谓之阴鬼害身，暗中不觉。
若身旺者化鬼为官，卿能资身为福。
且五鬼，阴煞也，害人不浅。
人命犯此，一生贫藏。
遁庵休祥，长生元值三刑。此言刑败之理。
伤官七杀劫财，羊刃皆为破败之神，人若犯之则不利矣。
祸来难免，禄本逢衰。若遇嫩神，兹生休咎。
官为禄本，有官而无禄，则为假官，虽荣而不贵。
有禄而无官，则无所施。
官禄若行衰绝之地，未免不罹其祸矣。
败神者破败之神，命内逢之，主一生休咎不利。
况夫甲憎乙向，逢之自己多灾。
乙被甲临，反与他人为助。
甲乙者，比肩兄弟姊妹之类，犹人之有兄弟多者。
有家产，则争而分夺。无家财，则起祸端，手足不相顾。
有身弱者，喜兄弟相助。但乙见甲为兄，为劫财，以上凌下之祸。遇财而劫之也。
此等，只以克要丧子被人夺财，兄弟争讼断之。
手行癸厄，丙最输丁。
辛忌庚方，丁嫌暗丙。此皆比肩劫财之祸也。
戊同己兮，多生脾胃之疾。
戊已土在人身为脾胃。
倘若遇木克之，则伤脾土矣。故有脾土之疾。
戊为兄，己为弟妹。
己共戊兮，反有奔波之事。
己为弟，戊为兄，人各自立，则无伤于和气。
倘若弟兄同处，必有萧墙之变，反主奔波劳苦，安得有怡怡之乐也。
供言兄弟同室不和之事。
柔能制刚，多因辛与庚期。
大重之余，乃是辛居庚地。
此言庚辛金之刚柔也，庚刚而辛柔。
庚为剑锋之器，故云刚能杀万物，柔为钡镧之质，故云柔能为美观，若辛见庚；又为甚也。
阳刚而阴柔，必得相济为福，相制为禄。
癸中隐丙，王午遇之多伤。
癸以丙为财，任其所用。
若遇壬午，又伤其丙。
壬为癸之兄，且劫丙财，故日多伤。
午中亦有丙，况干又壬支，亦是丙财，壬又伤支中之丙是也。
以癸日为主，四柱有丙又遇壬午是也。
壬内藏丁，癸水番然自败。
壬与丁正有夫妻之义，又遭癸水克丁，乃为弟夺其妻，则伤败也。反为大祸。
丁与壬合，不宜癸克丁也，主兄弟争夺之象。
阳者若为暗损，平生惟恶轻生。
阳者刚也，有果敢刚义之能。
若遭暗损，尚有自弃其身矣。
阴位即曰败神，处世忧贱抑寨。
阴者柔也，女人之质喜之，若男命纯阴，亦少刚助。
处于世亦为抑塞其志，若得五阴聚局。
可以言富贵也。
阴柔卑顺之质故曰敗神。
甲见辛而化官，刚柔相济。
甲以辛而为官，甲刚而辛柔，故能相济而不相克也。
甲木以辛金克之，为官辛质柔非利器也，正得其宜。
乙见庚而为福，兄弟同乡。乙与庚合，是夫妻之理。
庚金能克乙木，为正官而为有福也。犹兄弟同乡而且和也。
水火既济，却言丙对癸乡。
癸水克丙火。丙为太阳在天，癸水在地居坎。上下悬隔，岂能相克。