一行禅师天元赋-卷九
主人或富或贫,进退无常之命也。
鬼带禄旺正一时之,遇禄衰鬼又为祸,主人无福。
支神无吉神,祸皆难免。
支神者,地支中所藏之神。
亦宜有吉神相助,可以为福。
若有相克之神,遇患祸则难免矣。
如甲木生于子月,子宫以癸水为印,岂不为美哉!
年日时中有己土,旺则克癸水,是谓吉神受害。
审此推之,则无不验矣。
支神,乃人元也。
食堂福寿崇高,皆言甲到丙乡。
甲到丙乡者,是食神之地。
甲能生丙,丙乃甲之子也,名曰食神。
甲且食丙之禄,如子之养父,岂不为福寿尊崇矣。
食神,主人丰肥福厚。
朝省闻贵优升,盖为乙居丁舍。
乙木能生丁火,亦如父食子之养,皆为吉人矣。
以食神生旺,胜似才官之论。
官禄并叠,丙食戊而成功。
此言丙火食戊土之养也。
此下供言食神。
谷麦盈仓,丁啖已而有旺。
此言丁火食已土之禄也。
皆言支干见食神,如父得子之养理之必然,且安寿享福而无所害也。
要得丰足,无过戊得逢庚。
此言戊上食庚金之禄也。
欲问高迁,全赖已加辛地。
此言己土食辛金之禄也。
满堂金玉,庚禄有壬。
广置田园,辛能食癸。
此言庚金食千水之禄,辛金食癸水之禄,皆言子养父也。
壬食甲而有旺,众福如麻。
癸向乙而生成,入食列鼎。
此言工水食甲木之禄,癸水食乙木之禄,皆十干生成之禄。
五行既废,得救助以灾轻。
四柱金木水火土,遇休囚死绝之地,柱中有一在长生帝旺之方,则颇相助,须有灾则轻矣。
体废无气之物,主人有疾,此可断为奴为仆之人。
四柱官印,无损坏而禄重。
四柱干头有官星印星,无冲无破,主人一生禄重。
但恐遇克害之运,犯小运流年冲破。
止一年之不利,不为永久矣。
甲逢丁而成焰,资财累岁多亏。
乙遇丙而化灰,金玉自消难聚。
此言甲木生丁火,乙木生丙火,为伤官盗气之论。
伤官者,我生之子也,为人傲气,不循规矩。
能消耗父母之财物,视人不如已。
喜财财荣,无财则贫。
此论伤官之为害。
天元正败,丙见己而伤残。
干禄企轻,丁值戊而衰弱。
此言火上伤官之为害,上下相伐之理。
在年月为上,时为下,非直地支为下也。
戊若逢辛,须仗吉煞以扶持。
己宜输庚,实赖五行之救助。
此言土金伤官,吉煞谓财官印也,惟忌官喜财也。
子平云:土金雨见反减欢,辅财印以助之为卷。
庚中见癸,荡散资金。
此言庚金生癸水,则有荡散之祸,须得土以止之,方为发福。
无土止之,则为散漫。主人流荡淫欲亡家。
辛禄遇壬,溶消福禄。
辛金生壬水为伤官,是为金水伤官。
生人清秀好歌乐,极聪明淫失无度,遇土止之则福。
无土止,终为下格矣。
子平云:土止水常全福寿,土重水浊必伤残,正此之谓也。
年少逢灾,壬伤乙运。
此言壬水生乙木为伤官,又行伤官之运。主有灾悔。
子平云:伤官复行官运,有不测之灾。
祖财随废,癸被甲侵。此言癸水,生甲木为伤官,柱中有制则吉,无制则凶。
衣食难求,幼岁常逢五鬼。
夫日干弱见杀,即为鬼。
谓之阴鬼害身,暗中不觉。
若身旺者化鬼为官,卿能资身为福。
且五鬼,阴煞也,害人不浅。
人命犯此,一生贫藏。
遁庵休祥,长生元值三刑。此言刑败之理。
伤官七杀劫财,羊刃皆为破败之神,人若犯之则不利矣。
祸来难免,禄本逢衰。若遇嫩神,兹生休咎。
官为禄本,有官而无禄,则为假官,虽荣而不贵。
有禄而无官,则无所施。
官禄若行衰绝之地,未免不罹其祸矣。
败神者破败之神,命内逢之,主一生休咎不利。
况夫甲憎乙向,逢之自己多灾。
乙被甲临,反与他人为助。
甲乙者,比肩兄弟姊妹之类,犹人之有兄弟多者。
有家产,则争而分夺。无家财,则起祸端,手足不相顾。
有身弱者,喜兄弟相助。但乙见甲为兄,为劫财,以上凌下之祸。遇财而劫之也。
此等,只以克要丧子被人夺财,兄弟争讼断之。
手行癸厄,丙最输丁。
辛忌庚方,丁嫌暗丙。此皆比肩劫财之祸也。
戊同己兮,多生脾胃之疾。
戊已土在人身为脾胃。
倘若遇木克之,则伤脾土矣。故有脾土之疾。
戊为兄,己为弟妹。
己共戊兮,反有奔波之事。
己为弟,戊为兄,人各自立,则无伤于和气。
倘若弟兄同处,必有萧墙之变,反主奔波劳苦,安得有怡怡之乐也。
供言兄弟同室不和之事。
柔能制刚,多因辛与庚期。
大重之余,乃是辛居庚地。
此言庚辛金之刚柔也,庚刚而辛柔。
庚为剑锋之器,故云刚能杀万物,柔为钡镧之质,故云柔能为美观,若辛见庚;又为甚也。
阳刚而阴柔,必得相济为福,相制为禄。
癸中隐丙,王午遇之多伤。
癸以丙为财,任其所用。
若遇壬午,又伤其丙。
壬为癸之兄,且劫丙财,故日多伤。
午中亦有丙,况干又壬支,亦是丙财,壬又伤支中之丙是也。
以癸日为主,四柱有丙又遇壬午是也。
壬内藏丁,癸水番然自败。
壬与丁正有夫妻之义,又遭癸水克丁,乃为弟夺其妻,则伤败也。反为大祸。
丁与壬合,不宜癸克丁也,主兄弟争夺之象。
阳者若为暗损,平生惟恶轻生。
阳者刚也,有果敢刚义之能。
若遭暗损,尚有自弃其身矣。
阴位即曰败神,处世忧贱抑寨。
阴者柔也,女人之质喜之,若男命纯阴,亦少刚助。
处于世亦为抑塞其志,若得五阴聚局。
可以言富贵也。
阴柔卑顺之质故曰敗神。
甲见辛而化官,刚柔相济。
甲以辛而为官,甲刚而辛柔,故能相济而不相克也。
甲木以辛金克之,为官辛质柔非利器也,正得其宜。
乙见庚而为福,兄弟同乡。乙与庚合,是夫妻之理。
庚金能克乙木,为正官而为有福也。犹兄弟同乡而且和也。
水火既济,却言丙对癸乡。
癸水克丙火。丙为太阳在天,癸水在地居坎。上下悬隔,岂能相克。
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