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序-三车一览

2026-02-19 | 上善若水

先辈云：以机毉以意议。论五行者，以理吁天下之事，纵横曲折维一理耳，之所以在亘。诸天地而不悖质诸鬼神，而无凝至于性命之。书讵可以意胜说，而味其至理哉；是以天地之性，人最为贵，阴阳之道，其理可推。且夫欲通，当先审诸子... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

水火金木土恭闻天地未判，其名混沌，乾坤未分；是名胚腪日，月辰未生也。阴阳寒暑未分也，在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆，不过杳杳而冥冥，在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民。不过昧昧而昏昏，是时一气盘结中。太易... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

论十干十二支所生十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。切以奸诈生，妖怪出，皇帝时，有蚩尤神扰乱，当时之时，皇帝氏作忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野，流血百里，不... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

纳音者，受也，音者声也。）问曰：“既大挠氏配成六十甲子，何以甲子、乙丑纳音属金？丙寅、丁卯纳音属火，（云云)何得此之所属也？”答曰：“始分甲子，只随支干所属。”时，七国有圣人鬼谷子先生，隐江州庐山水帘洞，以大数算成... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

论五行相生土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。问曰：“何以谓土能生金？”答曰：“土乃群伦之主；土为气也。金受气之精，产乎土中，所以，土能生也。”“何以金能生水？”曰：“金乃气之神，精气盛，则气爽，所以，金能生... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

问曰：“可以谓之旺？”答曰：“盛德乘时，曰旺。旺，即帝旺同也。”又曰：“何以木旺在春？火旺在夏？金旺在秋？水旺在冬？”答曰：“旺，乃得时，乘四时而子母相继。”又曰：“既子母相继，何以夏火旺，何也？”答曰：“土虽分四... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

旺相休囚死春木火水金土夏火土木水金六月土金火木 ... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

起月例（四柱论，见二卷。）甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛之岁庚寅位丁壬壬寅顺行流戊癸但从何处起正月便向甲寅求起时例甲己还生甲乙庚丙子初丙辛生戊子丁壬庚子居戊癸生壬... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

起大运例凡大运阳男、阴女，数：节候未来日了，三日为一年。阴男、阳女顺行；阴男、阳女逆行。且如：甲子命人三月十五日生；是阳男，数：未来了也，即看何日立夏，若是四月初二日立夏，自三月十五日顺数去至立夏，则十有七日，即... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

论四柱夫，命以年为主、为父；月为兄弟、僚友；日为本、为妻、为己身；时为子孙、为帝座。平生为荣辱之主，首胎月为本、根为母，若月应年日、应月，此人必生于富贵之家，更得时来应日，终始相副，尤更尽善。虚中云：年为主、日为... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

论月《虚中篇·补遗六》：世之谈命，以谓好月不如好日，好日不如好时，此亦众人之见耳。其意：以谓月，则大率为日时之三十，而时日多得之。独也，殊不知得日时之吉，而月不应，反为无用，生月在所紧也。若日时是本生年之福，宜归运... 阅读全文 →

2026-02-19 | 上善若水

论运问曰：“何以谓之运？”答曰：“运者，动之象也。”如《车论》之转其运字上，以棉头覆之，以象乎天下，以之绕从之，以象輗䡄中有一车将。金气，弱在寅午戌亥，生日得巳酉亦佳。且如：日为生年之官星印绶、天财贵人、禄马食神... 阅读全文 →