玉照定真经(一)

卦逢生气，天德合，世世长年。注云：生气三合生方者，为生气。亥、卯、未人在亥，申、子、辰人在申，巳、酉、丑人在巳，寅、午、戌人在寅，须要日、时也。又云：长生亦名生气。甲、乙木到亥，丙、丁火到寅，戊、己土、壬、癸水到申... 阅读全文

玉照定真经(二)

庚、辛，金也；巳、午，火也。火下金上，辛巳，庚午见之，壬生者，男女多病，心血之灾。假令庚午日，辛巳时，应耳。甲申、乙酉，小儿风多，病肝经。甲、乙木也，申、酉金也。木上金下，甲申、乙酉见之，主小儿多病，肝风之灾。假令... 阅读全文

玉照定真经(三)

甲、乙、壬、癸全逢，女作烟花之色。甲、乙，木也，壬、癸，水也，水木太和，则生色木也。假令甲子人，壬申月，乙卯日，癸未时，甲、乙、壬、癸全也，主门户出烟花之人，外仿此。艮金瘦小，坎离高雄。金为身，到寅；土为身，到巳；... 阅读全文

玉照定真经(四)

三合，六合，干合者，为此也。假令庚午人，甲戌日，乙亥时，甲子自戌亥年空亡，乙庚故相合也，应上文。假令庚辰月，乙酉日时，干合合入空亡，外同。丁巳与丁卯冬生，门内官人进纳。六丁在月日与壬为德合也，故有丁卯、丁巳、丁亥，... 阅读全文

玉照定真经(五)

十干也，甲为齐，乙为夷，丙楚，丁蛮，戊韩，己魏，庚秦，辛戎，壬燕，癸狄，干分也。支者，寅燕，卯宋，辰郑，巳楚，午周，未秦，申晋，酉赵，戌鲁，亥魏，子齐，丑吴。地理山岗，足见清浊之用。言地理之内，甲麒麟，乙天狱，丙凤... 阅读全文

上篇-兰台妙选

原出琴堂次专以纳音地支取象人禀三命　天元，地元，人元谓之三命数周六旬　自甲子起，至癸亥，每甲管十支辰，共六十日也虽仗根基之稳　如春木，夏火，秋金，冬水土，于四季各得其时生旺，此谓根基稳固也未饶格局之真格者，取用于生... 阅读全文

中篇-兰台妙选

专论恶煞疾病，夭折贫愚之类 命中贵贱，格分细微。详究渊源之旨，洞知造化之规。穷四柱之兴衰，深明得失，括五行之进退，便晓盈亏。纯粹全而高明，驳杂深而微贱。数切推于顺逆。杀要详而通变。人谓鬼人，而生必乖时，物谓鬼物，而... 阅读全文

下篇-兰台妙选

且夫神机妙论，默契精微。谈元虚以言人物，即本经而照是非。必三元可据，四柱堪凭。格清为台阁之臣，局妙居钧衡之任日轮当表，毫光岂被猛风吹　戊午为日轮，巳午为当表。如戊午生于五月，又逢巳午日时，谓有辉光于天下。如有毫光，... 阅读全文

原造化之始第一

卷一·原造化之始第一 　　老子曰：无名天地之始，有名万物之母，有物混成先天地生。列御寇曰：有形生於无形，天地之初，有太易，有太初，有太始，有太素，太易者，气未见。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。气与... 阅读全文

论五行生成第二

卷一·论五行生成第二 　　天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离... 阅读全文

论五行生克第三

卷一·论五行生克第三 　　五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。原其妙用，... 阅读全文

论支干源流第四

卷一·论支干源流第四 　　夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无... 阅读全文

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