总纲赋年月日时,列为四柱,天干地支,辩其五行,以月令为提纲,得时者荣,而失时者悴,取日干为主宰,益我者喜,损我者憎(我字指日干)。爰查诸神之区别,皆因命主之克生。克我者,阳克阴,阴克阳,为正官,反是则有七煞之号(七...

正官赋阳可阴日,阴可阳神,类官民之受治,固理顺而势驯。甲见干辛支酉,乙遇天庚地申,或辛藏丑戌,取为甲配,或庚盛己地,扶作乙君(假如甲木日干,以辛金为正官,酉丑戌三支,所藏辛金,亦正官也。乙木日干,以庚金为正官,申巳...

杂论二十四则禄命之学,不详所自起,旧书云始于珞辂子,乃战国时人,与鬼谷子同时,汉司马季主严君平,三国管辂,晋郭璞,北齐魏定,唐袁天罡,僧一行,李泌,李虚中,皆祖其术,泌尝得辂天阳决,又得一行要旨,推人吉凶最验。泌传...

客有问于余者曰,今世科学昌明,迷信破除,星命之学,已成强驽之末,究宜存废否?余曰,凡一术经传千百年而不灭,必有其意义与价值,星命之学,言于科学,即属数理,原理甚为高深,挽近学者,多趋西学,致此意深义远之命学,反遭漠...
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