从局/化局/一行得气/两神成象/暗冲暗合/女命-卷二-命理约言
从局赋
日主无根，势屈不堪培植，他神满局，党多难以伏降，贵达权以通变，以舍弱以从强。从煞其常，正官理应同例，从财固美，食伤力亦相当（旧书谓日主无根，可以从煞从财，其实日主果系无根，官亦可从，食伤亦可从耳。）。惟印多则无从理，盖母众反作子殃。凡所从之神，被克则为破局。此已弃之命，逢根即属不祥（从局既成，最忌行反对行从神之运。如从财之土，则忌行水木运。从官煞之金，则忌行木火运。从食伤之水，则忌行土木运。余仿此。）。从神遭遇资扶，知福力之深厚。从神辗转生育，喜秀气之发扬。从之上者，则贵登台阁，从之次者，亦富拥仓箱。若岁运不齐，岂终身能无少驭。苟制化有道，则大局仍自无妨（如从土之财，行火土运最好，倘岁运竞逢水剂之，或干支合冲化解之，亦可无妨。）。更有主带微根，真假而而未净，运行弃局，假成真而亦昌。但运过还妨凶发，必局纯乃得福长（日主衰弱，达于极点，虽略有奥援，稍带微根，亦可作从局论，但不真切耳，然必须运行所从之神，始可得志。过此仍妨凶发。较之纯粹从局，究远逊也。）。
化局赋
四柱取格为真，固宜审酌，十干遇合而化，尤贵推寻。甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水流湿，丁壬合而化木成林，并戊癸合而化火，皆阴阳配而同心，甲遇两己，己遇两甲兮，凡见二争而非化。甲畏庚克，己畏乙克兮。但遇一则妒而相侵（一甲遇二己，一己遇二甲，乃是争化。盖二者争一也，甲己联合，遇庚遇乙，乃是妒化，盖甲畏庚克，己畏乙克也。）。有丁有壬双露，则其局必败。或丁或壬单见，则为害不深（甲己化土格，单逢壬字，或单逢丁字，为害尚浅，箬丁壬并见，联合化木，与甲己化土，极端反对，则为害深矣。）。总之克我我生之木金，忌其相见。生我我克之水火，喜其加临（此指甲己化土格言，故忌化木克我，化金泄我，若化水润土化火暄土，此皆为化土所最喜者，余类推。）。若辩化局之假真，全察地支之情势，先观月气，乃化神根本之乡。更重时支，必化神生旺之地。时趋绝处，化必不成。月属他神，化尤难冀。年支稍远，亦需与化无乖。日支稍亲，更求与化有济。迨行运之吉凶，同原主之则例，遇助化之物，则气势加隆。值破化之神，则程途不利（如甲己化土格，行火土运，与化土声应气求，固为助化，既行戊运而命中有癸，癸运而命中有戊，化火暄土，行丙运而命中有辛，辛运命中有丙，化水润土，亦为助化，其益无方，故气势即加隆也。若行丁运而命中有壬，壬运命中有丁，化木克土，行乙运而命中有庚，庚运而命中有乙，化金泄土，即是破化。故曰程途不利。）。化神一路如意，通显无疑。化神一字还原，灾危立至（既无克破刑冲之运，亦无争合妒化之途，即是一路如意。如丙辛化水格，逢丙运或辛运，争合妒化，致丙辛化水不纯仍是丙火辛金，为之还原，灾殃立至，自属不免矣。）。然而局多变化，即假格兮，得运亦可成真。理实圆通。虽克神兮，合亦非深忌（化局真假不一，然有真格变假，假变真者，当于原柱及所行之运消息之，果所化之神，气势有余，虽原柱与行运，略见克泄之神，亦不得谓为深忌也。）。至于取必辰字，谓龙飞方是化神，则凡遭遇寅支彼虎变宁无化意。况五行各异爱憎，且一库有何情致，若此荒唐，亟宜废置（旧谓逢龙则化，龙，辰也，甲己得戊辰，戊属土，故化土。乙庚得庚辰，庚属金，故化金。丙辛戊癸丁壬皆然。非谓原柱见辰，始言化局也。）。
一行得气赋
五行合宜，固为吉利，一行得气亦主光亨。木火日而或方或局全逢，则为曲直炎上之格。金水日而或方或局完具，乃有从格润下之名。土日四库具全，当以稼穑取用。支位三神有力，亦以稼穑推评（详见卷一看一行得气法）。皆占一方之秀气，不同六格之寻常。所爱者得时当令，所利者遇旺逢生，但体质亦觉过专，引通为妙，而精神必有所响，审查需精。水局见火，火局见金，斯乃财神滋养。金局生水，水局生木，是为秀气流行。大抵禀令成方（如甲木日主，支全寅卯辰，即成方也。生立春后或谷雨前三日，即禀令也。），则福禄禀臻，而位登显要。即是失时得局（如甲木日主，支会亥卯未，即为得局，若生未月，即稍嫌失时。），亦功名不误，而身获康宁。若原局微伏破神，须运有合冲之妙。苟行运偶逢克地，贵柱有克化之神。总之，干乃领格之神，阳气为强，而阴气为弱。支乃会格之具，方力较重，而局力较轻。
两神成象赋
道有时乎取奇，一行独秀，理更妙于用耦。二气双清（四柱中只有二干二支，而又仅占两行，或水木，或木水，或火土，或土金，或金水，或木土，或土水，或水火，或火金，或金木纯粹不杂，故曰双清。），或水或金占四柱之各半（各占二干二支之谓）。或木或火，判两类而相停，相生必欲平分，无取稍多稍寡，相克务须均敌，切忌偏重偏轻。如用水金，彼火土岂能夹杂。倘取水木，则土金不可争交，格既如斯而取，运亦仿此而行（如金水各占两干两支，曰金水相生格，行运金水最佳，火土大忌。如水木各占两干两支，曰水木相生格，运行水木最佳，土金大忌。）。一路澄清，必位高而禄厚。中途混乱，恐职夺而家倾。故此格最难全美，而看法贵在至精。若生而复生，乃是流通之妙。倘克而遇克，亦为合和之情。或为理仅两神，似嫌狭小。不知格分十种，尽费推详。
暗冲暗合赋
正格出于柱中，精详有准，用神在于柱外，变化无穷。局无一点官星，须寻暗贵。支有三种同类，可动对宫。法或用冲，盖取势相激发。格或用合，则因理本和同。如丙日遇午多，冲癸官于子位。辛日逢亥众，冲丙贵于巳中。用丙午丁巳之日者，喜生炎夏。用辛亥癸亥之日者，妙产严冬。又如甲日辰多，和酉内辛金气协。戊日戌众，合卯中乙贵情通。用甲辰之日者，春时为美。用戊戌之日者，秋冬有功。更有庚日得申子辰，全逢润下，对宫有寅午戌，可以相冲。总之所冲所合之神，切忌柱中填实（如丙午日，原柱叠见午字，并无一点正官，籍此午字暗冲子中癸官，假使行运逢癸逢子，填实癸官，必咎戾。若原柱已有癸字或子字，虽午字重逢，以不得以暗冲格论。）。冲彼合彼之物，亦妨他曜相攻（如丙午日，午字重逢，而原柱有未字合午，或己字伤癸，亦不得以暗冲官格论。）冲格果真，凤阁鸾台赫奕。合格如确（如甲辰日，原柱叠见辰字，并无一点官星，籍此辰字，暗合酉中辛官，此暗合正官格也。使行运逢辛逢酉，填实辛官，仍以破格言凶，若原已有辛字酉字，虽辰字连逢，亦不得以暗合格论。），玉堂金马雍容。盖冲则直冲，非午破卯破之迂回克出。而合则竞合，非子遥丑遥辗转相逢。故置彼而取此，实势顺而理从。
女命赋
命殊男女，理应阴阳。易著坤贞，美莫美于柔顺。书称家索，忌莫忌于刚强看夫星全平官煞，次推子息，兼取食伤，财以资夫，宜轻宜旺有别。印虽扶主，用偏用正当详。或枭或刃或伤，如逢必害。为冲为刑为合，多见不祥。若乃得气正官，遇财扶必应凤诰。乘权独煞，有食制定拜龙章。伤官入格而不见官，芝兰竞秀。食神有气而无夺食，瓜瓞无疆。柱乏夫星，财成象而良人必贵（原柱虽无官煞，而财星有气，故良人必贵。）。局无子曜，夫乘旺而后嗣必昌（原局虽无食伤，而财官当旺，日主有气，故后嗣必昌。）。官若太强，反取伤官为用（官强则身弱，取伤制官，使得其平，夫反发旺。）。子如过旺，却宜枭印相当（食伤太旺，则日柱倾危，得枭印以调剂之，子竞蕃衍。）。比劫帮身，毕竟争官分食，德贵扶主，自然增幅消殃（德者，天月二德。贵者，天乙贵人。）。若