消息赋六第三百五十八
十二支辰,若身命逢生死,旺五鬼,须有四肢腰脚之疾,比於干为轻也。
复言气运《陶隐居歌》曰:甲己五年乙庚四,丙辛三岁丁壬二,戊癸须从一岁推。又有纳音行运气,相生福德相克凶,五行恭顺皆如意。金人遇金犯凶祸,木人见木营求遂,水人值水主动摇,运气顺逆须还记。
假令癸酉男命,三月生,三月建丙辰,便从丙辰起三岁,丁巳土二岁,此五年纳音是土,别无刑克。戊午住一年,己未住五年,此六年纳音是火,金遇火凶。庚申上四年,辛酉三年,此七年纳音是木,自十二至十八,主营求称遂。余仿此回圈数之。或一宫住五年,或住一年,故云去住之期。大运住在旺乡,设使气有相制,则不能为害。
仁而不仁,虑伤伐於戊己,至於寝食侍卫。
物有鬼物,人有鬼人,逢之为灾,去之为福。
(甲乙木五常为仁,今反言不仁,以其克戊己凶也。如甲见戊,乙见己,用阴偏阳,为克为伐,为孤为背,则五行为不仁也。若甲见己,乙见戊,刚柔相乘,两得其所,未可以不仁言也。赋中举甲乙戊己为例,其余五行可以例求。五行变化,与人事相通。至于寝食侍卫,皆不外于仁而已。五行,我克之谓财,克我之谓鬼。譬之辛卯人,遇丁酉。辛禄在酉,逢丁为辛之鬼,是之谓禄头逢鬼,物有鬼物。命支属木,酉支属金,金来克木,是之谓人元受克,人有鬼人。格局中类此者,运逢之则为灾,去之则为福。或曰:君子晨兴暮寝,常宜摄卫护持,其或食息弗调,动过生灾,于是合中逢鬼,吉内藏凶。虽或人情所为,亦被阴阳所宰然也。寝食,言调养之至切也。侍卫,言左右之至近也。此二者,甚不可轻忽。以物中有鬼物,人中有鬼人,吉凶之变,自近及远,为速之甚也。且如戊见甲为不仁,或岁月时中见庚辛则为仁。谓戊食庚,庚来制甲,或见己亦为仁,谓己合甲,能侍卫甲也。戊逢甲木不仁为灾,有庚己寝食侍卫,是谓:去之为福。)