八字“格局”用神和“调候”用神哪个为先？

格局用神为事业的导航图，主功名利禄；

格局用神反映的是日主驾驭命局中天地主气的能力和手段，它是以格局为背景依托来进行判断，用十神作为参数设定表达外界的社会含义，说白了十神的发明更大的意义就是来表述格局框架，因为十神体现的就是社会属性，八字如果脱离了社会其实是没有多大意义的，八字之间通过生我者，克我者，我生者，我克者，还有同我者，这五种关系表达日主在人群中的社会关系和身份，以及获取社会资源的手段和方法；

命理学的最初建立其实重点也是给达官贵人看“禄”的，也就是仕路功名，这是基于当时的社会文化背景的，至于看婚姻，看健康等这些都是后来慢慢在此基础上演变而来的，因为功名利禄决定的是你的社会地位和阶层，你的阶层越高占有的社会资源就越丰富，包括权力，财富，名气等这些都是衡量你的社会价值的关键因素，而自古以来这些因素都是每个人所热衷于追求的事物；

所以格局用神掌控整个命盘格局高低，而格局反映的是命局纯的客观气数，它是十神之间的框架配合，围绕着命局的天地主气，同时调动所有的字参与进来，最终对结果的评判是一种整体观和全局观，它更多体现的是社会价值，命局成格，格局用神高效则意味着日主社会地位和价值就高，比如官格，配合财官印三奇真贵组合，财生官发源，印化官生身同时护官有情，这种组合就是贵命了；

调候用神为人生的恒温器，主生存状态心性；

调候用神着眼于日干五行的生存状态好坏，它的宗旨是为了保证让日干生存的气候和谐，追求的是命局生态环境的中和平衡，因为如果气候不平衡，就会导致日干五行无法生存，它的核心原则为：“寒暖燥湿，贵在中和，寒则暖之，热则凉之，燥则润之，湿则燥之。”它在保证让日主过的舒服，解决命局中寒，热，燥，湿等失衡的问题，最终就是要保障日主身心健康；

调候用神看的是日主除了事业之外的别的维度的事情，事业层次高低是由格局来决定，调候用神专论的是人生状态体验，包括心性，健康，婚姻，六亲缘分等，这个与格局事业分属不同的维度，比如一个八字如果温度过寒而没有火调候，日主的健康就容易有损，阳气不足怕寒怕冷而百病生，但这并不会影响到它的事业层次高低，因为事业层次看整体格局配合，不要把它们两者老往一块扯；

所以调候用神更多的是服务日干的，以日干为中心参考的，而你要知道想要在社会上立足肯定是要首先服务社会为主的，也就是说你要具备驾驭社会资源的能力和手段，而不是简单的寒了来火，热了来水，这样日干活的的确舒服，养的白胖，但现实的问题来了，你的社会手段是什么呢？因为你还是要回归社会发展，人类本来就是社会型物种，但社会不会惯着你，以你日干为中心来转显然是白日做梦，你只是一个普通的参与者，所以更多是需要去和别人竞争才能获得资源的