二十四、论妻子,基础诸论

二十四、论妻子,基础诸论

大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻财子禄,四字并论。自此以外,唯父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟,不甚验矣。

以妻论之,坐下财官,妻当贤贵,然亦有坐财官而妻不利,逄伤刃而妻反吉

者,何也,此盖以月令用神,配成喜忌。如妻宫坐财,吉也,而印格逄之,反为不美。妻宫坐官,吉也,而伤官逄之,岂能顺意,妻坐伤官,凶也,而财格逄之,可以生财,煞格逄之可以制煞,反主妻能内助。妻坐阳刃,凶也,而或财官煞伤等格,四柱已成格局,而日干无气,全凭日刃帮身,则妻必能相夫。其理不可执一也。

既看妻宫,又看妻星。妻星者,干头之财也。妻透而成局,若官格透财、印多逄财、食伤透财为用之类,即坐下无用,亦主内助。妻透而破格,若印轻财露、食神伤官、透煞逄财之类,即坐下有用,亦防刑尅。又有妻透成格,或妻宫有用而坐下刑冲,未免得美妻而难谐老。又若妻星两透,偏正杂出,何一夫而妻多,亦防刑尅之道也。

至于子息,其看宫分与看子星所透喜忌,理与论妻略同。但看子息,长生沐浴之歌,亦当熟读,如“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥,冠带临官三子位,,旺中五子自成行,衰中二子病中一,死中至老没儿郞,除非养取他人子,入墓之时命夭亡,受气为绝一个子,胎中头产养姑娘,养中三子只留一,男女宫中仔细详”是也。

然长生论法,用阳而不用隂。如甲乙日只用庚金长生,巳酉丑顺数之局,而不用辛金逆数之申子辰。虽书有官为女、煞为男之说,然终不可以甲用庚男而用阳局,乙用辛男而用隂局。盖木为日主,不问甲乙,总以庚为男、辛为女,其理自然,拘于官煞,其能验乎,

所以八字到手,要看子息,先看时支。如甲乙生日,其时果系庚金何宫,或生旺,或死绝,其多寡已有定数,然后以时干子星配之。如财格而时干透食,官格而时干透财之类,皆谓时干有用,即使时逄死绝,亦主子贵,但不甚繁耳。若又逄生旺,则麟儿绕膝,不可量也。若时干不好,子透破局,即逄生旺,难为子息。若又死绝,无所望矣。此论妻子之大略也。