润下格兼水总论附肾部图说-子平管见

润下格兼水总论附肾部图说
申子辰全亥子丑，天元壬癸最堪夸。食伤财见格最喜，官印杀逢局内嗟。顺历东南登紫阁，逆行西北食青霞。合成玄武当权象，准驾高登驷马车。

其二
玄武当权名润下，肾宫藏志乐偏多。羽音一六生成数，臭朽十三合太和。阳是膀胱阴是肾，静为池沼动为波。先天至道藏斯月，成格奚云体太过。此论润下格。壬癸日为主，柱要申子辰全或亥子丑全方成此格。生在十月十一月为正论，十二月如杂气又非也。柱要伤官食神以泄其旺气，财星以培其根本。此柱中最喜见者，主富贵。

如见官杀则破了格局，见印绶生扶太过是为贫贱。如顺行东南方木火旺，乃紫府青云之客。如逆行西北方生扶太过，是为烟霞闲散之人也。润下无破，亦为玄武当权。如合格成局，岂不乘高车驷马，乃贵人之命乎。玄武当权，润下同体。水为肾，肾藏志而主乐。取智者，乐之义也。水音属羽。一乃水之生数，六乃水之成数。

臭朽。七乃火之成数，三乃木之生数。柱有木火则合太和之气，主富贵。壬水属阳，为膀胱。癸水属阴，为肾经。池沼主静为阴，波涛主动为阳。仙家抱元守一之论，不过取其真水为丹。故云：先天至道藏于此也。书云：学释则离宫修定，养道乃水府求玄。

正谓此论。既入润下，则入格矣，不可以太过言也。润者，滋润之义。下者，水性好下也。
立冬属水，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，其臭朽，其味咸，其性乐，其情悲，其数六。在天为五星属星辰，在地为五岳属常山，在人为五行属水，在身为五脏属肾与膀胱，在理为五常属智，在卦为坎，在岁为冬，在方为北，在天干为癸壬，在地支为亥子，在神为玄武，在色为黑，在音为羽，其声沈以虚，其和短以散。

能动物也，律中应钟。其源发于亥，亥属数乾，乾为天，天一生水也。其渊归于巳，巳为巽，巽为地。水到东海，化白气而升天。在下为水，升上为气。随天体左旋，自东而西，至西为水，而复东也。故云：天倾西北，不满东南。上下皆气，天地居中，此形在气中，气在形外，斯道也。其诸天地之谓乎。故孔子尝以水喻道体。夫往去来绪无一息之停者，其道体也。水流不息，亦犹是也。老子称水几于道矣。为物议论甚多，但指其易见者而言也。