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乃是金生在巳,逢此煞能为煞尔,若煞地无星,不须防也。 若是闲神居之,与我无干,亦不为祸。

劫煞之地,再加熟星,最凶如遇思星,反为吉祥。 或值空亡之宫,纵有恶然亦无所施丑为南斗之地,午为 丙位之宫,然入自神亦不为祸矣。

男女煞刃

男命须防入煞星,女人勿忌刃锋辰。 煞星临限遭官祸,刃宿伤人乱血经。 受制不能为我扰,党之愈重见灾屯。 男逢羊刃女逢煞,纵发为破亦少轻。

释云:男怕入煞,女忌羊刃。入煞生官灾,羊刃生产 厄,此理甚明。男逢羊刃,女逢入煞,却不为大害也。

生彼助我

生克星辰固易言,若言制化诚难取。 申命不怕土居酉,酉命何怕子生火。 酉宫有土土生金,子宫有土火生土。

纵不为福亦无凶 十二宫中皆仿此。

释云:假如命属木,喜金入水乡,则水能生我春令之 木。如金遇火入土边,必主大发。凡土孛计罗会入,谓黑 云暗日,主贫。冬月水罗会,谓之和风解冻,寒林生春, 火会土谓之寒谷回春,皆主发越。

申属水,酉属金,,水盖怕土、土居面则生金,金能 生水,是为不忌。余仿此。

九星所主

五黄系是朝廷客,三绿临垣多破克。 为人清贵有文章,六白-- 白兼八白。 生逢四碧必为灾,口舌官符为七赤。 八白九紫山林客,压身破相为二黑。

释云:此乃方道之书。 一 白主人秀气。二黑为僧道。 破相可免,三绿主先破后成。四碧主多灾病,破祖。五黄 主贵。七赤主凶狠为军卒。八白九紫,清闲山林散客。以

上从太岁顺数,至命宫住,看发何数,以定祸福而论。

其法每从太岁上起一白顺行。

如酉生人,巳宫安命,为九紫是也。

忌难宜恩

仇难守命最无良,不然离祖也过房。 忌难临身偏度出,则是填房入舍郎。 恩星若守田宅宫,须知产业辅田庄。

难星若占田财地,断定其人祖业空。

释云:难星守命无救,例限破财,恩星忌受制,吉星变为凶。

我克为仇,克我为难,生我为恩。

寿看令星

得富非难得寿难,寿星须把令星看。 令星若是逢生旺,寿算巍巍等泰山。 不怕克星惟怕煞,根基浅薄福珊珊。 纵教主曜逢生旺,也作颜回夭寿看。

释云:令星者,春木夏火秋金冬水,七者四季也。如 令星若居入煞陷囚死绝之地,必是夭折之命,若入于长生 帝旺临官,无不长寿。

盖金木火水土在人,为任义礼智信,但能致寿,论生克以占人长短。

水金有情

水金元星有情星,相顺相生必有情。 中有闲神来间断,为人刻薄义恩轻。 女人却把为银宿,生旺其间必杂行。 若是朝君居岁驾,君前父侧不行津。

释云:金水二垦,谓之情星,可相合而不可离。如有 相顺相生,必有恩义,如有…星中间断,必无仁义之人, 女人反是,当以金水星为银星,金水分明,非娟则婢,如 近君岁驾,则不然也。

水全分明有情之渦,女命最忌。

火罗生灾

多是女人为水性,水从上下多银佞。

罗喉相向逆前行,血经来往为无定。 火孛同行午未宫,到老已招劳港澄。 设若八煞遇罗荧,胎前产后多灾病。

释云:妇人以火罗为忌,火罗主恤经也。罗若逆行, 自辰至巳,必是月经不定。若水顺行,为人必主银荡。火 孛星忌在未,女人多灾,只为八宫见火。

此数句专主妇人论断。

银女临冠

但见妇人好银冶,不怕贵人不柏马。 身宫若在冠带位,临死好银重叠嫁。 更加火孛恶星来,月下花前多引惹。 不为妓妾也为娼,亦是人间女豪霸。

释云:妇人银荡,非为贯人卵马,最怕冠带安命,不惟重重嫁夫,乃银欲不正,婢妾娼妓之命。

冠带火孛,女人之大忌。

贱人近马

贱人格局是寻常,安命安身细酌量。 若在马前并马后,主星受制暗无光。 更嫌奴宿侵吾舍,奴隶为体离远乡。 纵有吉星来救助,亦须直立傍人墙。

释云:如在马前安命,马后安身,多是贱格。如甲子 生人,或卵或丑上安命是也。若更火为卯主,土为丑,主 失陷,本为奴隶之命,又若计丑罗卯,必为体口奔走他乡, 设若有吉星救助,亦傍贵人门墙,终无植立之人也。

若在明马前后疾身,更值四余低舍,定作使唤之人 。

土李破禄

土孛从来最破官,单行作党一般看。 九流艺术为伦品,杂学多能不一般。 若在长生多智识,若居死绝又难行。 若还木气临身命,便作巫医格局看。

释云:孛星主巧,土星主多能,官禄及窜屋之地。如 有孛土二星,或单行,或作党;破我官禄,便是九流人物, 其人多学多能,加之木气临照,便是师巫造化。更加白虎 胎神临之,必为神骂鬼,善谈祸福之人。

土字二星,如在死绝之乡、安能破我长生之禄?学者 须详生旺断之.

说破加盘

隔角星辰相照应,往来经纬可参详。 本宫元守当研究,莫把加盘大隐幽。 天地人盘多错乱,恰如楼上架高楼。 若还无曜当加合,既有星辰莫远求。

释云:天地盘加合,不必过而求之。如本宫既有星辰, 三方四正,可以参详。如本宫无星辰,当加天地盘以验吉 凶,隔角上不同,三方四正俱照着。

加盘之说本出《置琐奈古之传》姑录首卷。

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