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运至死绝,即不吉。

或时上年上引生旺,为秀气加临,十分大美。

春以甲乙,夏以丙丁,秋以庚辛,冬以壬癸,中以戊己,见之如此谓之类象。

属象乃天干甲乙木,地支亥卯未全者,是也。金火水土同此。

从象者,如甲乙日主无根。

地支全金,谓之从金。

四柱全土,谓之从土。

四柱全水,谓之从水。

四柱全木,谓 之从木。

须有秀气者吉,无秀气者凶。

或天干有甲己字,或有根者不吉。

其从火者,火旺运吉,死绝地凶。

化象者,乃甲乙日生人。

在辰戌丑未月;

天干有己字合甲字,谓之甲己化土,喜行火运,如逢甲乙木生旺运。 化不成,反为不吉。

八字中露出三甲字,谓之争合。

有一个乙字露出,谓妒合,为破格不成。

其法以从化,得遇龙方化,以甲己起丙寅丁卯戊辰方化。

照象者。如丙日,巳午未年月目,遇时上一位卯木,谓之水火相照,甚吉。

如壬癸日,申子辰全属象者,遇时 上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉。

返象者,乃所谓值月令用神。引至时上一位,为绝之 乡,谓之用而不用,皆为返运。

又遇返之太甚,则不吉。

鬼象者,乃秋金生甲乙日,地支四位纯金,谓之鬼象。

只要鬼生旺运,皆吉。

怕见死绝之乡,而支身旺,则不吉。

甲乙生春遥金为官,生秋遥金为鬼,身旺为官身,衰为鬼。

伏象者,乃寅午戌三合全。

又值五月生,逢千日,而 天干无丁字透露,壬水又无根,乃取午中有丁火,合壬水 而伏之。

所谓伏象,运至木火之乡,皆吉。

只愁水旺之乡, 则不利也。

神趣八法云:

看八字,先明从化为本。

从化不成,方论财官。

财官无取,方论格局。

但人身行藏举止,不可两 立,终身无改,若从化成局,则富贵。

赋云:

火虚有焰, 金实无声,木盛多仁,得从得化,定显声名之士故也。

惟甲木则无从化之理。

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