三十、论时说以讹传讹-子平真诠评注

原文：八字本有定理，理之不明，遂生异端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌诀为确论；论格... 阅读全文

三十一、论正官-子平真诠评注

原文：官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽贵极天子... 阅读全文

三十一、论正官-子平真诠

三十一、论正官官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害，尊之若是乎？岂知人生天地间，必无矫焉自尊之理，虽... 阅读全文

三十二、论正官取运-子平真诠评注

原文：取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。徐注：同一官用财生，而... 阅读全文

三十、论时说以讹传讹-子平真诠

三十、论时说以讹传讹八字本有定理，理之不明，遂生导端，妄言妄听，牢不可破。如论干支，则不知阴阳之理，而以俗书体象歌... 阅读全文

三十二、论正官取运-子平真诠

三十二、论正官取运取运之道，一八字则有一八字这论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。如正官取运... 阅读全文

三十三、论财-子平真诠评注

原文：财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。徐注：财为我克，必须身强... 阅读全文

三十三、论财-子平真诠

三十三、论财财为我克，使用之物也，以能生官，所以为美。为财帛，为妻妾，为才能，为驿马，皆财类也。财喜根深，不宜太露... 阅读全文

三十四、论财取运-子平真诠评注

原文：财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印绶，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤官之地 ，... 阅读全文

三十四、论财取运-子平真诠

三十四、论财取运财格取运，即以财格所就之局，分而配之。其财旺生官者，运喜身旺印缓，不利七煞伤官；若生官而后透印，伤... 阅读全文

三十五、论印绶-子平真诠评注

原文：印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不独取其生... 阅读全文

三十五、论印绶-子平真诠

三十五、论印绶印绶喜其生身，正偏同为美格，故财与印不分偏正，同为一格而论之。印绶之格局亦不一，有印而透官者，正官不... 阅读全文

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